ذو الوشاح
06-22-2009, 07:39 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لا حدود لطعون الرافضة في الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم
حمار يفدي الرسول صلى الله عليه وسلم بحمارين
وروي أن أمير المؤمنين عليه السلام قال: إن ذلك الحمار كلم رسول الله صلى الله عليه وآله فقال: بأبي أنت وامي إن أبي حدثنى، عن أبيه، عن جده، عن أبيه أنه كان مع نوح في السفينة فقام إليه نوح فمسح على كفله ثم قال: يخرج من صلب هذا الحمار حمار يركبه سيد النبيين وخاتمهم، فالحمد لله الذي جعلني ذلك الحمار الكافي ج1 ص 237
http://www.yasoob.org/books/htm1/m012/09/no0979.html
وجاوب الخامنئي على سؤال احد الشيعة
السؤال:
هل تجوز الرواية عن الحمير؟ كما ورد في في بعض الكتب والمراجع ما روي عن أمير المؤمنين:- إن غُفيراً -حمار رسول الله صلى الله عليه وآله- قال له: بأبي أنت وأمي -يا رسول الله- إن أبي حدثني عن أبيه عن جده عن أبيه: (أنه كان مع نوح في السفينة، فقام إليه نوح فمسح على كفله ثم قال: يخرج من صلب هذا الحمار حمار يركبه سيد النبيين وخاتمهم، فالحمد لله الذي جعلني ذلك الحمار) (أصول الكافي 1/237). المرجع: سماحة السيد القائد الخامنئي الإجابة:
الغرابة الموجودة في هذه الرواية تنتفي عندما تراجع النصوص القرآنية من كون الحيوانات تتكلم وتتصرف كما في قصة الهدهد والنمل و....
وعلى كل حال لا يوجد في الروايات ما يتنافى مع العقل أو الشرع أو ما يتنافى مع احترام الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) فلماذا ترفضها.
http://arabic.irib.ir/Pages/Eslamiyat/EStefta-inc/Detail.asp?id=434
ويقول علي النمازي
ولا إشكال في هذه الرواية لأنه من الواضح أن تكلمه كان باعجاز النبي واستنطاقه. وذكره المجلسي في باب معجزاته في الحيوانات. ونعم ما قال في المرآة. ولا يستبعد كلام الحمار من يؤمن بالقرآن وبكلام الهدهد والنمل وغيرهما. قصة الحمار الذي شهد عند رسول الله (صلى الله عليه وآله) بالوحدانية والرسالة والولاية ومنع صاحبه من ركوبه وقال: ما ينبغي لكافر أن يركبني بل لا يركبني إلا مؤمن. فباعه كعب واشترى منه ثابت بن قيس بمائة دينارمستدرك سفينة البحار لعلي النمازي ج2 ص407
http://www.yasoob.com/books/htm1/m013/14/no1430.html
لا حدود لطعون الرافضة في الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم
حمار يفدي الرسول صلى الله عليه وسلم بحمارين
وروي أن أمير المؤمنين عليه السلام قال: إن ذلك الحمار كلم رسول الله صلى الله عليه وآله فقال: بأبي أنت وامي إن أبي حدثنى، عن أبيه، عن جده، عن أبيه أنه كان مع نوح في السفينة فقام إليه نوح فمسح على كفله ثم قال: يخرج من صلب هذا الحمار حمار يركبه سيد النبيين وخاتمهم، فالحمد لله الذي جعلني ذلك الحمار الكافي ج1 ص 237
http://www.yasoob.org/books/htm1/m012/09/no0979.html
وجاوب الخامنئي على سؤال احد الشيعة
السؤال:
هل تجوز الرواية عن الحمير؟ كما ورد في في بعض الكتب والمراجع ما روي عن أمير المؤمنين:- إن غُفيراً -حمار رسول الله صلى الله عليه وآله- قال له: بأبي أنت وأمي -يا رسول الله- إن أبي حدثني عن أبيه عن جده عن أبيه: (أنه كان مع نوح في السفينة، فقام إليه نوح فمسح على كفله ثم قال: يخرج من صلب هذا الحمار حمار يركبه سيد النبيين وخاتمهم، فالحمد لله الذي جعلني ذلك الحمار) (أصول الكافي 1/237). المرجع: سماحة السيد القائد الخامنئي الإجابة:
الغرابة الموجودة في هذه الرواية تنتفي عندما تراجع النصوص القرآنية من كون الحيوانات تتكلم وتتصرف كما في قصة الهدهد والنمل و....
وعلى كل حال لا يوجد في الروايات ما يتنافى مع العقل أو الشرع أو ما يتنافى مع احترام الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) فلماذا ترفضها.
http://arabic.irib.ir/Pages/Eslamiyat/EStefta-inc/Detail.asp?id=434
ويقول علي النمازي
ولا إشكال في هذه الرواية لأنه من الواضح أن تكلمه كان باعجاز النبي واستنطاقه. وذكره المجلسي في باب معجزاته في الحيوانات. ونعم ما قال في المرآة. ولا يستبعد كلام الحمار من يؤمن بالقرآن وبكلام الهدهد والنمل وغيرهما. قصة الحمار الذي شهد عند رسول الله (صلى الله عليه وآله) بالوحدانية والرسالة والولاية ومنع صاحبه من ركوبه وقال: ما ينبغي لكافر أن يركبني بل لا يركبني إلا مؤمن. فباعه كعب واشترى منه ثابت بن قيس بمائة دينارمستدرك سفينة البحار لعلي النمازي ج2 ص407
http://www.yasoob.com/books/htm1/m013/14/no1430.html