جزء من النبي يدخل النار في كتب الرافضه!!

[~~ كرنفال ~~]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


بسم الله الرحمن الرحيم


هل تصدق ايها المسلم ان في روايات الرافضه وفي احدى كتبهم


يقول احداساتذة الحوزه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


علي غروي - أحد أكبر علماء الحوزة - يقول : < إنَّ النبيَّ لا بدَّ أن يدخل فرجه النار , لأنه وطئ بعض المشركات › كشف الأسرار للموسوي ص24


فهل بعد هذا القول شرك او كفر هل النبي عليه افضل الصلاة والسلام



يدخل جزء منه النار لانه مس عائشه رضي الله عنها وحفصه رضي الله عنها



ومن هن المشركات؟؟؟يا رافضه السن زوجاته وامهات المؤمنيين


هذا كله من حقدهم على الاسلام ارادو ادخال جزء من نبي الاسلام


النار مع ان عندهم روايه تقول ان كسرى في النار ولكن لا تمسه!!!


والنبي يدخل جزء منه النار


لما لم يهدر دم هذا الاستاذ الذي يدرس في حوزه تدرس علوم اهل البيت


على حد زعمهم...اين من اهدر دم سلمان رشدي؟؟؟

اليس هذا الاستاذ اولى بااهدر الدم من سلمان رشدي؟؟؟


هذه حوزاتهم وهولاء هم اساتذتهم الفرس هولاءهم الرافضه وصل حقدهم


لنبي الاسلام

[ŖòĐåỹńÂ]

لا حول ولا قوة الا بالله

الله ينتقم منهم ؛؛

..

[مسك العود]

حسبي الله ونعم الوكيل

ماقولكم يا شيعه في علمائكم ومراجعكم وكتبكم؟

[nouran_28_2]

وعليكم السلااام ورحمة الله وبركاته
لاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم
كتب الشيعة تحكم على النبي صلوات ربي وسلامه عليه والائمة اولو العزم من الرسل..
- نى : علي بن الحسين ، عن محمد بن يحيى ، عن محمد بن الحسين الرازي ، عن
محمد بن علي ، عن محمد بن سنان ، عن داود بن كثير الرقى ، قال : قلت : لابي عبدالله
جعفر بن
محمد عليه السلام : جعلت فداك أخبرني عن قول الله عزوجل : " السابقون السابقون
اولئك
المقربون(2)" قال : نطق الله بهذا(3)يوم ذرأ الخلق في الميثاق وقبل أن يخلق الخلق
بألفي عام ، فقلت : فسر لي ذلك ، فقال : إن الله عزوجل لما أراد أن يخلق الخلق خلقهم
من طين ورفع لهم نارا فقال : ادخلوها ، فكان أول من دخلها محمد صلى الله عليه وآله
وأمير المؤمنين و
الحسن والحسين عليهم السلام وتسعة من الائمة إمام بعد إمام ، ثم أتبعهم بشيعتهم فهم والله
السابقون(4).
المصدر..
كتاب بحار الانوار الجزء 36 صفحة 401
2)سورة الواقعة : 10 و 11 .
(3)في المصدر : نطق الله بها .
(4)الغيبة للنعمانى : 43 .
*
- عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ
عَلِيٍّ الْحَلَبِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ( عليه السلام ) قَالَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ لَمَّا أَرَادَ أَنْ يَخْلُقَ آدَمَ
( عليه السلام ) أَرْسَلَ الْمَاءَ عَلَى الطِّينِ ثُمَّ قَبَضَ قَبْضَةً فَعَرَكَهَا ثُمَّ فَرَّقَهَا فِرْقَتَيْنِ بِيَدِهِ ثُمَّ
ذَرَأَهُمْ فَإِذَا هُمْ يَدِبُّونَ ثُمَّ رَفَعَ لَهُمْ نَاراً فَأَمَرَ أَهْلَ الشِّمَالِ أَنْ يَدْخُلُوهَا فَذَهَبُوا إِلَيْهَا فَهَابُوهَا فَلَمْ
يَدْخُلُوهَا ثُمَّ أَمَرَ أَهْلَ الْيَمِينِ أَنْ يَدْخُلُوهَا فَذَهَبُوا فَدَخَلُوهَا فَأَمَرَ اللَّهُ جَلَّ وَ عَزَّ النَّارَ فَكَانَتْ عَلَيْهِمْ
بَرْداً وَ سَلَاماً فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ أَهْلُ الشِّمَالِ قَالُوا رَبَّنَا أَقِلْنَا فَأَقَالَهُمْ ثُمَّ قَالَ لَهُمُ ادْخُلُوهَا فَذَهَبُوا
فَقَامُوا عَلَيْهَا وَ لَمْ يَدْخُلُوهَا فَأَعَادَهُمْ طِيناً وَ خَلَقَ مِنْهَا آدَمَ ( عليه السلام ) وَ قَالَ أَبُو عَبْدِ
اللَّهِ ( عليه السلام ) فَلَنْ يَسْتَطِيعَ هَؤُلَاءِ أَنْ يَكُونُوا مِنْ هَؤُلَاءِ وَ لَا هَؤُلَاءِ أَنْ يَكُونُوا مِنْ
هَؤُلَاءِ قَالَ فَيَرَوْنَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ( صلى الله عليه وآله ) أَوَّلُ مَنْ دَخَلَ تِلْكَ النَّارَ فَذَلِكَ قَوْلُهُ
جَلَّ وَ عَزَّ قُلْ إِنْ كانَ لِلرَّحْمنِ وَلَدٌ فَأَنَا أَوَّلُ الْعابِدِينَ .كتاب الكافي الجزء2 صفحة 7
*
- أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ قَالَ قُلْتُ
لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ ( عليه السلام ) جُعِلْتُ فِدَاكَ إِنِّي لَأَرَى بَعْضَ أَصْحَابِنَا يَعْتَرِيهِ النَّزَقُ وَ الْحِدَّةُ
وَ الطَّيْشُ فَأَغْتَمُّ لِذَلِكَ غَمّاً شَدِيداً وَ أَرَى مَنْ خَالَفَنَا فَأَرَاهُ حَسَنَ السَّمْتِ قَالَ لَا تَقُلْ حَسَنَ السَّمْتِ
فَإِنَّ السَّمْتَ سَمْتُ الطَّرِيقِ وَ لَكِنْ قُلْ حَسَنَ السِّيمَاءِ فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ يَقُولُ سِيماهُمْ فِي
وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ قَالَ قُلْتُ فَأَرَاهُ حَسَنَ السِّيمَاءِ وَ لَهُ وَقَارٌ فَأَغْتَمُّ لِذَلِكَ قَالَ لَا تَغْتَمَّ لِمَا
رَأَيْتَ مِنْ نَزَقِ أَصْحَابِكَ وَ لِمَا رَأَيْتَ مِنْ حُسْنِ سِيمَاءِ مَنْ خَالَفَكَ إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى لَمَّا أَرَادَ
أَنْ يَخْلُقَ آدَمَ خَلَقَ تِلْكَ الطِّينَتَيْنِ ثُمَّ فَرَّقَهُمَا فِرْقَتَيْنِ فَقَالَ لِأَصْحَابِ الْيَمِينِ كُونُوا خَلْقاً بِإِذْنِي فَكَانُوا
خَلْقاً بِمَنْزِلَةِ الذَّرِّ يَسْعَى وَ قَالَ لِأَهْلِ الشِّمَالِ كُونُوا خَلْقاً بِإِذْنِي فَكَانُوا خَلْقاً بِمَنْزِلَةِ الذَّرِّ يَدْرُجُ ثُمَّ
رَفَعَ لَهُمْ نَاراً فَقَالَ ادْخُلُوهَا بِإِذْنِي فَكَانَ أَوَّلَ مَنْ دَخَلَهَا مُحَمَّدٌ ( صلى الله عليه وآله ) ثُمَّ
اتَّبَعَهُ أُولُو الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ وَ أَوْصِيَاؤُهُمْ وَ أَتْبَاعُهُمْ ثُمَّ قَالَ لِأَصْحَابِ الشِّمَالِ ادْخُلُوهَا بِإِذْنِي
فَقَالُوا رَبَّنَا خَلَقْتَنَا لِتُحْرِقَنَا فَعَصَوْا فَقَالَ لِأَصْحَابِ الْيَمِينِ اخْرُجُوا بِإِذْنِي مِنَ النَّارِ لَمْ تَكْلِمِ النَّارُ
مِنْهُمْ كَلْماً وَ لَمْ تُؤَثِّرْ فِيهِمْ أَثَراً فَلَمَّا رَآهُمْ أَصْحَابُ الشِّمَالِ قَالُوا رَبَّنَا نَرَى أَصْحَابَنَا قَدْ سَلِمُوا
فَأَقِلْنَا وَ مُرْنَا بِالدُّخُولِ قَالَ قَدْ أَقَلْتُكُمْ فَادْخُلُوهَا فَلَمَّا دَنَوْا وَ أَصَابَهُمُ الْوَهَجُ رَجَعُوا فَقَالُوا يَا رَبَّنَا لَا
صَبْرَ لَنَا عَلَى الِاحْتِرَاقِ فَعَصَوْا فَأَمَرَهُمْ بِالدُّخُولِ ثَلَاثاً كُلَّ ذَلِكَ يَعْصُونَ وَ يَرْجِعُونَ وَ أَمَرَ أُولَئِكَ
ثَلَاثاً كُلَّ ذَلِكَ يُطِيعُونَ وَ يَخْرُجُونَ فَقَالَ لَهُمْ كُونُوا طِيناً بِإِذْنِي فَخَلَقَ مِنْهُ آدَمَ قَالَ فَمَنْ كَانَ مِنْ
هَؤُلَاءِ لَا يَكُونُ مِنْ هَؤُلَاءِ وَ مَنْ كَانَ مِنْ هَؤُلَاءِ لَا يَكُونُ مِنْ هَؤُلَاءِ وَ مَا رَأَيْتَ مِنْ نَزَقِ أَصْحَابِكَ
وَ خُلُقِهِمْ فَمِمَّا أَصَابَهُمْ مِنْ لَطْخِ أَصْحَابِ الشِّمَالِ وَ مَا رَأَيْتَ مِنْ حُسْنِ سِيمَاءِ مَنْ خَالَفَكُمْ وَ
وَقَارِهِمْ فَمِمَّا أَصَابَهُمْ مِنْ لَطْخِ أَصْحَابِ الْيَمِينِ .
كتاب الكافي الجزء الثاي صفحة 11

*

[nouran_28_2]

لما لم يهدر دم هذا الاستاذ الذي يدرس في حوزه تدرس علوم اهل البيت


على حد زعمهم...اين من اهدر دم سلمان رشدي؟؟؟

اليس هذا الاستاذ اولى بااهدر الدم من سلمان رشدي؟؟؟


هذه حوزاتهم وهولاء هم اساتذتهم الفرس هولاءهم الرافضه وصل حقدهم


لنبي الاسلام
عجبا لااجد ردا لضيوفنا ..
اين انتم عن كتبكم يارافضة ..
الحكم على من قالها القتل ..
كما ورد من طعن في الرسول حكم عليه بالقتل ..
من لديه اعتراض احضرت له الدليل ..
هل اجد الجواب ياضيوفنا ..
اللهم صل وسلم وبارك على محمد وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا..
لرفــــــــــــــــــــــــــــع..


*

[~~ كرنفال ~~]

بارك الله فيك نوران


اضافه ممتازه اثرت الموضوع


اقنباس


عجبا لااجد ردا لضيوفنا ..
اين انتم عن كتبكم يارافضة ..
الحكم على من قالها القتل ..
كما ورد من طعن في الرسول حكم عليه بالقتل ..
من لديه اعتراض احضرت له الدليل ..
هل اجد الجواب ياضيوفنا

[بنت ذو النورين]

جزاكم الله خير أخي الكريم


وبارك الله فيكم وفي عملكم

[اوراقے الحريهے]

اخي كرنفال
شيء طبيعي ليس لديهم رد
لانهم هم بانفسهم ليسو مقتنعين في دينهم المجوسي
فكيف يستطيعون ان يتكلمو وهم عبده للقبور