بن عراق
10-18-2008, 04:57 AM
- الانوار العلوية- الشيخ جعفر النقدي ص 130 :
وفي خرايج الراوندي . انه اختصم رجل وامرأة الى أمير المؤمنين عليه السلام فعلى صوت الرجل على المرأة فقال له علي ( ع ) إخسأ يا كلب وكان ذلك الرجل خارجيا فإذا رأسه رأس كلب فقال رجل يا أمير المؤمنين صِحْتََ بهذا الرجل الخارجي فصار رأسه رأس كلب فما يمنعك عن معاوية ؟ فقال ( ع ) : ويحك لو أشاء أن آتي بمعاوية الى هيهنا على سريره لدعوت الله حتى فعل ولكن لله خزائنا لا ذهب ولا فضة ولا انكار على اسرار تدبيره أما تقرأ : ( عباد مكرمون لا يسبقونه بالقول وهم بأمره يعملون ) وفي رواية قال أنما ادعوكم لثبوت الحجة وكمال المحنة ولو اذن في الدعاء بهلاك معاوية لما تأخر . (إنتهى)
.................................................. ............................
وفي رواية زيادة (فجعل في الحال يعوي) في مدينة المعاجز لهاشم البحراني ج1 ص311
أي معنى ذلك صار رأس الرجل الخارجي راس كلب وجعل يعوي في الحال :) !!!
هذه الرواية فلم رعب في الحقيقة وتموت ضحك ولكن نستدل بها لنرى ماذا يجيب القوم :)
سؤلين للإمامية
1- نسأل سؤال اذا كان علي رضي الله عنه له هذه الخوارق والقدرات حين صاحب بالرجل الذي من الخوارج فصار رأس الخارجي كرأس كلب يعوي :) فلماذا لم يفعل هذا مع الصحابة الكفاري بزعمكم والعياذ بالله؟
2- يقول علي عليه السلام في الرواية: (أنما ادعوكم لثبوت الحجة وكمال المحنة ولو اذن في الدعاء بهلاك معاوية لما تأخر .) وهذا يدل على أن الله لم يأمره بأن يهلك معاوية وأن الإمام لا يرى أن معاوية كافر بل لأنه لم يراه قد قامت عليه الحجة :) فإذن هو صحابي جليل عند علي رضي الله عنه اختلف معه لإشتباه حصل لمعاوية ولم تقم الحجة عليه ولذلك الله لم يأمر علي عليه السلام بإهلاكه كما هو واضح في الرواية؟
3- هل كان يوجد سبب معقول يخلي الإمام علي يسب بهذه الطريقة إخسأ يا كلب !! كل ما في الأمر رجل غضب على امرأة فرفع صوته يكفي أن يؤدبه بقول آخر غير السب هذا الذي لا سبب له !!! أين حسن الخلق علي عندنا ليس هكذا رجل مثار يسب بهذه السهولة
بالمناسبة نحن لا نقول بعصمة علي ولكن مع ذلك نعتقد أنه سيد الأتقياء بعد الخلفاء الثلاثة ابي بكر وعمر وعثمان رضي الله عن الجميع وعندنا هو قدوة في الخُلُقِ الحسن ولكن الرواية فيها تصرف لا يدل على خُلُقٍ حسن فكيف تستجيزون هذا!!!
وفي خرايج الراوندي . انه اختصم رجل وامرأة الى أمير المؤمنين عليه السلام فعلى صوت الرجل على المرأة فقال له علي ( ع ) إخسأ يا كلب وكان ذلك الرجل خارجيا فإذا رأسه رأس كلب فقال رجل يا أمير المؤمنين صِحْتََ بهذا الرجل الخارجي فصار رأسه رأس كلب فما يمنعك عن معاوية ؟ فقال ( ع ) : ويحك لو أشاء أن آتي بمعاوية الى هيهنا على سريره لدعوت الله حتى فعل ولكن لله خزائنا لا ذهب ولا فضة ولا انكار على اسرار تدبيره أما تقرأ : ( عباد مكرمون لا يسبقونه بالقول وهم بأمره يعملون ) وفي رواية قال أنما ادعوكم لثبوت الحجة وكمال المحنة ولو اذن في الدعاء بهلاك معاوية لما تأخر . (إنتهى)
.................................................. ............................
وفي رواية زيادة (فجعل في الحال يعوي) في مدينة المعاجز لهاشم البحراني ج1 ص311
أي معنى ذلك صار رأس الرجل الخارجي راس كلب وجعل يعوي في الحال :) !!!
هذه الرواية فلم رعب في الحقيقة وتموت ضحك ولكن نستدل بها لنرى ماذا يجيب القوم :)
سؤلين للإمامية
1- نسأل سؤال اذا كان علي رضي الله عنه له هذه الخوارق والقدرات حين صاحب بالرجل الذي من الخوارج فصار رأس الخارجي كرأس كلب يعوي :) فلماذا لم يفعل هذا مع الصحابة الكفاري بزعمكم والعياذ بالله؟
2- يقول علي عليه السلام في الرواية: (أنما ادعوكم لثبوت الحجة وكمال المحنة ولو اذن في الدعاء بهلاك معاوية لما تأخر .) وهذا يدل على أن الله لم يأمره بأن يهلك معاوية وأن الإمام لا يرى أن معاوية كافر بل لأنه لم يراه قد قامت عليه الحجة :) فإذن هو صحابي جليل عند علي رضي الله عنه اختلف معه لإشتباه حصل لمعاوية ولم تقم الحجة عليه ولذلك الله لم يأمر علي عليه السلام بإهلاكه كما هو واضح في الرواية؟
3- هل كان يوجد سبب معقول يخلي الإمام علي يسب بهذه الطريقة إخسأ يا كلب !! كل ما في الأمر رجل غضب على امرأة فرفع صوته يكفي أن يؤدبه بقول آخر غير السب هذا الذي لا سبب له !!! أين حسن الخلق علي عندنا ليس هكذا رجل مثار يسب بهذه السهولة
بالمناسبة نحن لا نقول بعصمة علي ولكن مع ذلك نعتقد أنه سيد الأتقياء بعد الخلفاء الثلاثة ابي بكر وعمر وعثمان رضي الله عن الجميع وعندنا هو قدوة في الخُلُقِ الحسن ولكن الرواية فيها تصرف لا يدل على خُلُقٍ حسن فكيف تستجيزون هذا!!!