طعن الشيعة في الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام ويتهمونه بـ ( النظر لعورات النساء )

[أبو سليمان]

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على سيد الأولين والآخرين وإمام المصطفين من الأنبياء والمرسلين وعلى آل بيته الطاهرين وأصحابه الطيبين وعلى من تبعهم بإحسان إلى يوم الدين

وبعد . .

الإمام علي ابي طالب عند الشيعة إمام معصوم . . وهو وصي . . وهو فرع من فروع الربوبية . .

لكن الشيعة تروي أن المعصوم ينظر في عورات النساء كي يكون حكمه دقيقاً . . ! ! ! !


عن أبي عبد الله ( ع ) قال: " أتى عمر بامرأة قد تعلقت برجل من الأنصار كانت تـهواه، فأخذت بيضة وصبت البياض على ثيابـها وبين فخذيها فقام علي فنظر بين فخذيها فاتـهمها " بحار الأنوار 40/303

وفي الكافي للكليني 7/422 نجد الرواية أكثر وضوحاً
عن أبي عبد الله عليه السلام قال : اتى عمر بن الخطاب بامرأة قد تعلقت برجل من الأنصار وكانت تهواه ولم تقدر له على حيلة فذهبت فأخذت بيضة فأخرجت منها الصفرة وصبت البياض على ثيابها بين فخذيها ، ثم جاءت إلى عمر فقالت : يا أمير المؤمنين إن هذا الرجل أخذني في موضع كذا وكذا ففضحني قال : فهم عمر أن يعاقب الأنصاري فجعل الأنصاري يحلف وأمير المؤمنين عليه السلام جالس ويقول : يا أمير المؤمنين تثبت في أمري ، فلما أكثر الفتى قال عمر لأمير المؤمنين عليه السلام : يا أبا الحسن ما ترى فنظر أمير المؤمنين عليه السلام إلى بياض على ثوب المرأة وبين فخذيها فاتهمها أن تكون احتالت لذلك فقال : إيتوني بماء حار قد أغلى غليانا شديدا ففعلوا فلما اتي بالماء أمرهم فصبوا على موضع البياض فاشتوى ذلك البياض فأخذه أمير المؤمنين عليه السلام فألقاه في فيه فلما عرف طعمه ألقاه من فيه ثم أقبل على المرأة حتى أقرت بذلك ودفع الله عز وجل عن الأنصاري عقوبة عمر .


وذكرت مصارد شيعية أخرى هذه الرواية ويعدونها من مناقب الإمام علي عليه السلام ومن نوادره في القضاء .




والآن ما رأيكم يا شيعة

أمعصومكم ينظر في عورات النساء حتى يحكم . . ؟ ، أم أن مصادركم كذبت على المعصوم . . ؟


ننتظركم
9/9/1429هـ

[بنت الأثر]

نعوذ بالله من هذا القول ..


لا حول ولا قوة إلا بالله ..


أيعقل أن يقال ذلك عن الإمام علي رضي الله عنه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


هذا وهم يدَّعون حبه .. رضي الله عنه ..


استغفر الله .. هذا بهتانٌ عظيم ..

[مسك العود]

لا رد يا شيعة؟

[الواثق بالله]

قبح الله الرفض


جعلوا حيدر جبان و باعوضه و ...


الله المستعان

[ŖòĐåỹńÂ]

حسبنا الله ونعم الوكيل

[دكتور محمود]

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على سيد الأولين والآخرين وإمام المصطفين من الأنبياء والمرسلين وعلى آل بيته الطاهرين وأصحابه الطيبين وعلى من تبعهم بإحسان إلى يوم الدين

وبعد . .

الإمام علي ابي طالب عند الشيعة إمام معصوم . . وهو وصي . . وهو فرع من فروع الربوبية . .

لكن الشيعة تروي أن المعصوم ينظر في عورات النساء كي يكون حكمه دقيقاً . . ! ! ! !


عن أبي عبد الله ( ع ) قال: " أتى عمر بامرأة قد تعلقت برجل من الأنصار كانت تـهواه، فأخذت بيضة وصبت البياض على ثيابـها وبين فخذيها فقام علي فنظر بين فخذيها فاتـهمها " بحار الأنوار 40/303

وفي الكافي للكليني 7/422 نجد الرواية أكثر وضوحاً
عن أبي عبد الله عليه السلام قال : اتى عمر بن الخطاب بامرأة قد تعلقت برجل من الأنصار وكانت تهواه ولم تقدر له على حيلة فذهبت فأخذت بيضة فأخرجت منها الصفرة وصبت البياض على ثيابها بين فخذيها ، ثم جاءت إلى عمر فقالت : يا أمير المؤمنين إن هذا الرجل أخذني في موضع كذا وكذا ففضحني قال : فهم عمر أن يعاقب الأنصاري فجعل الأنصاري يحلف وأمير المؤمنين عليه السلام جالس ويقول : يا أمير المؤمنين تثبت في أمري ، فلما أكثر الفتى قال عمر لأمير المؤمنين عليه السلام : يا أبا الحسن ما ترى فنظر أمير المؤمنين عليه السلام إلى بياض على ثوب المرأة وبين فخذيها فاتهمها أن تكون احتالت لذلك فقال : إيتوني بماء حار قد أغلى غليانا شديدا ففعلوا فلما اتي بالماء أمرهم فصبوا على موضع البياض فاشتوى ذلك البياض فأخذه أمير المؤمنين عليه السلام فألقاه في فيه فلما عرف طعمه ألقاه من فيه ثم أقبل على المرأة حتى أقرت بذلك ودفع الله عز وجل عن الأنصاري عقوبة عمر .


وذكرت مصارد شيعية أخرى هذه الرواية ويعدونها من مناقب الإمام علي عليه السلام ومن نوادره في القضاء .




والآن ما رأيكم يا شيعة

أمعصومكم ينظر في عورات النساء حتى يحكم . . ؟ ، أم أن مصادركم كذبت على المعصوم . . ؟


ننتظركم
9/9/1429هـ


بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صلي على محمد وآل محمد
السلام عليكم

أيها الأخوة الزملاء مالكم تنعقون مع كل ناعق ؟؟؟ ألستم تدعون حب الأمام علي وأهل بيته عليهم السلام ... فما هذه الأفتراآت الواهية ؟؟؟؟

وسوف أفند هذه الرواية من عدة أوجه :

الوجه الأول : أن الأخ عندما نقل الرواية ... أهمل التفسير في الهامش وهو (( (4) في الكافي: على ثيابها بين فخذيها)) أي موضع التهمة .

الوجه الثاني : الرواية ضعيفة .

الوجه الثالث : امير المؤمنين نظر إلى البياض الواقع بين فخذيها ولم ينظر إلى فخذيها لمجرد النظر .

الوجه الرابع : المرأة كانت متستره إذ من غير الطبيعي ان ...........

الوجه الخامس : اذا اوردت لك رواية من كتبك تبين ان صحابي كان ينظر لعورة امراة .. هل تقول بأن العالم الذي اورد هذه الرواية .. طعن بهذا الصحابي ؟؟؟ ام تقول ان عالمكم هذا كذب على الصحابي ؟؟ .

هل تريدها أن تضع البيضة على رأسها ؟؟؟ سبحان الله ماهذا الأفتراء.

وبهذا ثبت أن موضوعكم هذا محترق يعني لا أساس له .



تحياتي

[نسرين]

اذا كان ممكن اخي تعطينا تفسير لهذا الحديث

و اما عن ضعف الرواية اخي بعترافكم الشيعة ليس لهم حديث صحيح

فكيف اذن تريدنا ان نصدق ان هذا الحديث ضعيف

اما عن سيدنا علي لتعلم اخي اننا لن و لم نطعن يومااا في سيدنا علي لكن

كتبكم من قالت هذه الاشياء

و بينك وبيننا ربنا سبحانه اذا كان الهدف من ذكر ما في كتبكم الطعن في سيدنا علي

[مسك العود]

نسـرين وفقكم الله .. أرجو قراءة ضوابط القسم

من هنا



قبل المشاركة في هذا المنتدى يجب التوقيع في هذا الموضوع (http://www.aansar.com/vb/showthread.php?t=5433)

[بن علوي]

بارك الله فيك اخي الكريم على توضيح اكاذيب هؤلاء

وفقك الله لكل خير ونفع بك

[دكتور محمود]

اذا كان ممكن اخي تعطينا تفسير لهذا الحديث
أختنا العزيزة الحديث لا يحتاج الى تفسير أكثر مما هو ظاهر .... هذه مسئلة تهمة باطلة وأمير المؤمنين عليه السلام قد حلها ...لا أكثر ولا أقل .

و اما عن ضعف الرواية اخي بعترافكم الشيعة ليس لهم حديث صحيح

فكيف اذن تريدنا ان نصدق ان هذا الحديث ضعيفالأخت نسرين ... أن ما يجب أن تعرفوه ليس كل ما هو موجود من روايات صحيح
أذ أن المجلسي والكليني وغيرهم ينقلون الكثير من الروايات وفيها الغث والسمين ...وقبل الأخذ بالنص يخضع للفحص والتمحيص (( أي الجرح والتعديل)) ثم القول بصحتها ....أو عدمها وهذ ما معمول به من قبل رجال الحديث لكل الفرق الأسلامية .

اما عن سيدنا علي لتعلم اخي اننا لن و لم نطعن يومااا في سيدنا علي لكن

كتبكم من قالت هذه الاشياءوما هذه التشكيكات التي تملاء منتدياتكم أن كنتم لا تطعنوا كما تقولين...
عموماً هذا موضوع واهي ومنتفي أصلاً لعدم صحته كما أسلفنا .

و بينك وبيننا ربنا سبحانه اذا كان الهدف من ذكر ما في كتبكم الطعن في سيدنا علي
(( أن الله لا ينظر الى أجسامكم ولا الى صوركم ولكن ينظر الى قلوبكم ))

تحياتي للجميع

[مسك العود]

ضيفنا المحترم

هذا القسم ليس للحوار

هو لاستعراض عقيدتكم في اهل البيت رضوان الله عليهم من كتبكم

أما الحوار فهناك قسم مخصص الحوار وهو الحوار الشيعي السني

[رايات النصر]

ضيفنا المحترم

هذا القسم ليس للحوار

هو لاستعراض عقيدتكم في اهل البيت رضوان الله عليهم من كتبكم

أما الحوار فهناك قسم مخصص الحوار وهو الحوار الشيعي السني

اولا/ عليك ان تتأكد قبل لصق التهم بمذهب ال بيت النبي الاقدس ((صلى الله عليه واله وسلم))
ثانيا/هل تريد منا ان نسكت على شيئ غير صحيح وتتهمنا به دون ان بين للناس عدم صحة هذه الشبهه مالكم كيف تحكمون

[مسك العود]

ضيفنا المحترم

إذا عندكم اي رد اكتبه في قسم الحوار الشيعي السني

[من شيعة علي (عليه السلام)]

أجابتي واضحة ودليلي صريح وواضح وهذه حجة أمير المؤمنين يوم القيامة وفي كل ألأوقات لكل من أنكر أمامته (عليه السلام) ....


لم تخرج من الموضوع !!!

قل لنا لا يوجد لديك رد وينتهي الموضوع ..

[بنت الأثر]

رضي الله عن الإمام علي بن أبي طالب وحاشاه ما يقول عنه الشيعة الروافض ..

[بنت ذو النورين]

جزاكم الله خير أخي الكريم


وبارك الله فيكم وفي عملكم

[مسك العود]

للرفـــــــــــع