سؤال لطلبة العلم فى الكرامات

[مزلزل الأرانب]

بسم الله الرحمن الرحيم


بدايه حلو البسملة علشان نستبارك مالرسول صل الله عليه وسلم قال

" كل ماعمل لم يبدأ باسم الله فهو ابتر "

يعني منزوع البركه لو حد مش عارف يعني ايه ابتر

المهم

حد من طلبة العلم يعني يقدر يقولنا يعني ايه الكرامة ؟ ولمين بتحصل ؟ وايه حدودها ؟؟ وصور ليها ؟؟ وايه الفرق بينها وبين المعجزة والآية ؟؟

طبعا ده سؤال لطلبة العلم

يعني الناس بتاعة انسخ والزق ياريت يعني يروحوا الموضوع اللى جنبنا

:toot::toot:

منتظر الرد

مش تتأخروا عليا

[بنت المغرب]

http://www4.0zz0.com/2008/03/14/12/503580296.jpg


بوركت على موضوعك ننتظر الافادة من طلبة العلم نسأل الله لهم السداد

[طوقُ الياسَمين]

.:.
.. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
حياك يا مزلزل, أما النسخ واللصق فطريقه تدل على البحث والتنقيب :)
أضحك الله سنك << بالموضوع اللي جمبنا
عموماً سأكتب عن ما قرأته وحفظته في هذ1 الامر
والاخوان أعلم مني ولو أخطأت صححوا لي

.:.
أما المعجزة فهي
أمر خارق للعادة يظهره الله على يد الأنبياء على وفق مراده تصديقاً له
مع عجز جميع الناس عن الإتيان بمثله
مثاله : سيدنا عيسى عليه السلام كليم الله
يبرئ الأكمه والأبرص ويحي الموتى بإذن الله وينبئ قومه بما يأكلون وما يدخرون في بيوتهم
وهي معجزة أعجز الله بها قومه
حتى يتبينوا صدق عيسى بأنه عبد الله ورسوله فيؤمنوا به وينقادوا له
ويصدقوا به
كما كان من معجزاته عليه السلام أن يخلق من الطين كهيئة الطير فينفخ فيه فيكون طيراً بإذن الله
وكذلك عصا موسى عليه السلام تلقف ما صنع السحرة من حبال وعصي سخروها بسحرهم حتى خيل للملأ من قوم فرعون أنها تسعى
فألقى موسى عصاه مؤتمراً بأمر مولاه فهلكت بقية الحبال
ومن هنا كان من سنة الله في المعجزات أن تكون معجزة كل نبي
من جنس ما برع فيه قومه
حتى تكون لها هذه النتيجة التي يعرفها رب النفوس الخالق لها فهو عالم بها "ألا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير"

فقوم إبراهيم كانوا عبدة كواكب فهم قريبون من عبدة النار
فكانت معجزتهم في عجز نارهم عندما ألقوا بسيدنا ابراهيم في النار فكانت برداً وسلاماً عليه
فيأمر ناراً الله خالقها بأن تكف عن الاحراق وهذ1 أمر الله
إنها في نظرهم خانتهم أحوج ما يكونون إليها
وإنشقاق القمر كذلك لنبينا صلى الله عليه وسلم وخروج الماء من بين اصابعه

ففكرة أن كون المعجزة من جنس ما برع فيه من بعث إليهم النبي
أبلغ في الدلالة على صدق مدعي النبوة وكأنها برهان واثبات لنبوته

.:.
أما الكرامة فنصف بها من اجتمع له صلاح واستقامة
فعندئذ إذا ظهرت على يده خارقة أو حدث توفيق خاص أو استجيب دعاؤه فذلك في حقه كرامة فوصف الكرامة يتحقق إذ1 اجتمع بصاحبها صفات معينة ولذلك نجد في تعريفها أن :
(الكرامة هي أمر خارق للعادة يظهر على يد عبد ظاهر الصلاح يلتزم بمتابعة النبي صلى الله عليه وسلم مصحوب بصحيح الاعتقاد والعمل الصالح)
وهي مختلفه عن المعجزه تمااااماً
حيث أن المعجزة تكون مقرونة بدعوى النبوة
بخلاف الكرامة فإن صاحبها لا يدعي النبوة
ولو ادعاها لسقطت ولايته
ولم يجر الله على يديه أي كرامة
والولي إنما تحصل له الكرامة باتباعه للنبي والاستقامة على شرعه
فكل كرامة في حقه هي دليل على صدق النبي
ولولا اتباعه للنبي ما حصلت له كرامة

والكرامة تظل في بعض الأحيان محكومة بعوامل الزمان والمكان
فما كان في زمن ما كرامة قد لا يكون كرامة في زمن آخر
والمثال : اتيان مريم بثمر الصيف في الشتاء والعكس
لم يعد كرامة اليوم في كثير من البلاد، وكذلك وصول صوت سيدي عمر بن الخطاب – رضي الله عنه - لسارية وبينهما آلاف الأميال لم يعد كرامة في عصرنا بعد تقدم التكنولوجيا ووسائل الاتصال
بخلاف المعجزة فإنها تظل معجزة على مدى الأزمان

ولكن أحب أن أنوه لأمر ما
بالنسبة للكرامات المزعومة
من قبل الروافض او بعض الطوائف الشركية
فلقد اختلطت الأمور على كثير من الناس اختلاطا عجيبا جعلهم يجهلون حقيقة المعجزات والكرامات
فلم يفهموها على وجهها الصحيح
ولم يفرقوا بين المعجزات والكرامات الحقيقية التي تأتي من الله وحده
إتماماً لرسالته إلى الناس وتأييدا لرسله أو إكراما لبعض أوليائه الصالحين الحقيقيين
لم يفرقوا بينها وبين الخرافات والأباطيل التي يخترعها الدجالين ويسمونها معجزات وكرامات ليضحكوا بها على عقول الناس وليأكلوا أموالهم بالباطل
كما نجد معممين الشيعه يأخذون الخمس من العوام

ولقد ظن الجهلة من الناس أن المعجزات والكرامات من الأمور الكسبية والأفعال الاختيارية التي تدخل في استطاعة البشر
بحيث يفعلونها من تلقاء أنفسهم وبمحض إرادتهم
وبهذا الجهل اعتقدوا أن الأولياء والصالحين يملكون القدرة على فعل المعجزات والكرامات في أي وقت يشاءون
وما ذلك إلا بجهل الناس بربهم وبحقيقة دينهم دين التوحيد
وكلها أمور من عبث الشياطين أو من اختراع عقلية ماكرة اصطنعت تلك الحوادث الوهمية وسمتها كرامات ومعجزات لتضفي على أصحاب القبور مهابة وإجلالاً فتجعل لهم بركات ليعظمهم الناس كما يحدث عند الشيعة
من فزع عند القبور والطواف حولها والخ ...
وفي النهاية أقول معجزات الانبياء اسمى واجلى واظهر كذلك ان تشتبه بمثل هذه الخرافات
.
.
أعتذر يا أخي مزلزل عن الاطالة وننتظر تعليقات بقية الاخوان :)
http://smiles.al-wed.com/smiles/13/972.gif
.. تحيتي لك ..
.:.

[IBN-ALANSAR]

بسم الله الرحمن الرحيم


بدايه حلو البسملة علشان نستبارك مالرسول صل الله عليه وسلم قال

" كل ماعمل لم يبدأ باسم الله فهو ابتر "

يعني منزوع البركه لو حد مش عارف يعني ايه ابتر

المهم

حد من طلبة العلم يعني يقدر يقولنا يعني ايه الكرامة ؟

أمر خارق للعادة يجريه الله على يد أحد أولياءه ...

ولمين بتحصل ؟

للأولياء والصالحين .

وايه حدودها ؟؟

--------------

وصور ليها ؟؟

مثلاً اجتياز سعد بن ابي وقاص البحير بالخيول هذه كرامة ...

وايه الفرق بينها وبين المعجزة والآية ؟؟

المعجزة خاصة بالنبي .
أما الكرامة فتكون لمن هو دون النبي من الأولياء والصالحين .
و الأية أظن كذلك تكون للنبي فقط ؟


طبعا ده سؤال لطلبة العلم

و لست منهم .

يعني الناس بتاعة انسخ والزق ياريت يعني يروحوا الموضوع اللى جنبنا

:toot::toot:

منتظر الرد

مش تتأخروا عليا


هذا اجتهاد مني وقد أكون مخطئاً .....




أما الكرامات التي يدعيها الصوفية فهي مضحكة و سخافة و إليك الأمثلة .


منهم ولي مكث أربعين سنة لم يأكل ولم يشرب !!

[ جامع الكرامات للنبهاني : 1/299 ] .

منهم ولي ينام سبع عشرة سنة ثم يقوم ليصلي بدون وضوء !!

[ جامع الكرامات للنبهاني : 2/428-429 ] .

ومنهم من يقول لعصاه : كوني إنساناً فتكون إنساناً ، فتذهب وتقضي حوائجه ثم تعود كما كانت !! .

[ جامع الكرامات : 1/296-297 ]

ومنهم من زعموا أنه لم يدخل الحمام قط !!! .

[ طبقات الشعراني : 1/46 ] .

ومنهم من بوله كالحليب !!!!!

[ طبقات الشعراني : 2/140 ] .

ومنهم : من يجرّ سفينة أخذها الوحل بخصيتيه !!!!!!!!!!!

[ جامع الكرامات : 2/46 ] .

ومنهم من لا يدخل الحمام إلاّ كل ثلاثة أشهر !!!!

[ جامع الكرامات : 2/366 ] .

ومنهم من يجلد خادمه بإحليل نفسه !!!!!! ، بعد أن مدّه فطال طولاً عجيباً و وضعه على كتفه فلما فرغ عاد إلى طوله الأول !!!!!

[ جامع الكرامات : 2/396 ]

ومنهم : من زعم أن الجيلاني أمر الملائكة أن تسجد لأحد الأولياء !!!!!!!

[ الفتح الرباني : 370 ] .

ومنهم : من زعم أن الكعبة تطوف حول أوليائهم خارج مكة !!!!

[ نشر المحاسن : 33 ] .

فهذه بعض سخافات الصوفية الملاحدة وما بقي أطم وأعظم .

وللفائدة : هذا النبهاني صاحب : ( كرمات الأولياء !!!! ) ، له كتاب : ( شواهد الحق ) من أقذر الكتب وأقبحها ، فانتهض إليه أسود التوحيد والسنة فأبطلوا بنيانه وأخرسوا لسانه ، وهو حي يرزق ذلك الحين !!! ، فردّ عليه شيخ مشايخنا سليمان بن سحمان رحمه الله تعالى ، وله فيه قصيدة [ ديوانه : 89 ] مطلعها :





وقفت على نظمٍ حوى الكفر والشرّاوصاحبـه خـبُّ لئـيـمٌ وقــد أجــرى
ينابـيـع كـفـرٍ فـــي تقـاسـيـم غـيّــهفحرّر فـي تقسيمـه الإفـك والشعـرا



إلى آخر قصيدته ، كما ردّ عليه شيخ مشايخ الأشياخ : أبو المعالي الألوسي رحمه الله تعالى في كتابه منقطع النظير : ( غاية الأماني في الرد على النبهاني ) مطبوع في مجلدين من وقف عليه ظهر له مبلغ ضلال الرجل وغيّه .


منقول من موقع دعاة المصدر (http://www.du3at.com/vb/showthread.php?t=1574)

[أبو سليمان]

بارك الله فيك يا مزلزل ، بس نفسي أعرف لفين عايز توصل بينا . . لا حرمكم الله الخير ابدا

[Al-Yaf3ia]

بارك الله فيك وغفر لك .