nary_jon
03-12-2008, 09:06 PM
http://www.ansaaar.com/up/uploads/809e8abdc3.gif
http://www.ansaaar.com/up/uploads/e2d1324eef.gif
شروط التوبة وبعض أحكامها
قال الله تعالى : { يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ لاَ يَنفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِن قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَ اخَيْرًا }
وقال: { إِنَّمَا التَّوْبَةُ عَلَى اللّهِ لِلَّذِي نَيَعْمَلُونَ السُّوَءَ بِجَهَالَةٍ ثُمَّ يَتُوبُونَ مِن قَرِيبٍ فَأُوْلَـئِكَ يَتُوبُ اللّهُ عَلَيْهِمْ وَ كَانَ اللّهُ عَلِيماً حَكِيماً . وَلَيْسَتِ التَّوْبَةُ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ حَتَّى إِذَا حَضَرَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ إِنِّي تُبْتُ الآنَ وَ لاَالَّذِينَ يَمُوتُونَ وَ هُمْ كُفَّارٌ أُوْلَـئِك َأَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا }
عن أبي موسى رضي الله قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : " إن الله تعالى يبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار ويبسط يده في النهار ليتوب مسيء الليل، حتى تطلع الشمس من مغربها " أخرجه مسلم
وعن عبد الله بن عمر بن الخطاب، رضي الله عنهما، قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : " إن الله عز وجل يقبل توبة العبد ما لم يغرغر" ( أي : تبلغ روحه حلقومه ) رواه الترمذي
الشرح :
للتوبة شروط، إذا حققها التائب قبلت توبته بإذن الله، فالتوبة مقبولة ما لم يعاين الإنسان الموت ويتيقنه، وذلك عند غرغرة الروح، وكذلك عند طلوع الشمس من مغربها وتيقن الناس قيام الساعة.
الفوائد:
- أن من شروط التوبة أن تكون قبل حلول الموت وبلوغ الروح الحلقوم.
- أن من شروطها أن تكون قبل خروج الشمس من مغربها حيث يختم على الأعمال فلا تقبل التوبة.
- أن من تاب – صادقاً – من ذنب ثم عاد إليه فإن توبته الأولى تقبل لكن يحتاج إلى توبة أخرى منه.
فضل عشر ذي الحجة وبعض أحكامها
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ما من أيام العمل الصالح فيها أحب إلى الله من هذه الأيام . يعني أيام العشر ، قالوا : يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله ؟قال : ولا الجهاد في سبيل الله ، إلا رجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشيء " أخرجه البخاري
عن أم سلمة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " إذا دخلت العشر وأراد أحدكم أن يضحي فلا يمس من شعره وبشره شيئاً . "
و في رواية : " فليمسك عن شعوره وأظفاره " أخرجه مسلم
الشرح:
عشر ذي الحجة أفضل أيام السنة عند الله ، و العمل الصالح فيها أحب العمل إليه .
و قد شرع رسول الله صلى الله عليه و سلم فيها لمن أراد أن يضحي أن لا يأخذ من شعره أو أظفاره شيئاً حتى يذبح أضحيته .
الفوائد:
- فضل هذه الأيام العشرة .
- استحباب الإكثار فيها من الأعمال الصالحة .
- أن من أراد أن يضحي فلا يأخذ من شعره أو أظفاره شيئاً إذا دخلت العشر .
وجوب الحج
قال الله تعالى : { وَ لِلّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً وَ مَن كَفَرَ فَإِنَّ الله غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ }
عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " بني الإسلام على خمس : شهادة ألا إله إلا الله و أن محمداً رسول الله ، و إقام الصلاة و إيتاء الزكاة ، و حج البيت ، و صوم رمضان " متفق عليه
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : " يا أيها الناس قد فرض عليكم الحج فحجوا . فقال رجل : أفي كل عام يا رسول الله ؟ فسكت حتى قالها ثلاثاً ، فقال : لو قلت : نعم ، لوجبت و لما استطعتم ، ثم قال : ذروني ما تركتكم فإنما هلك من كان قبلكم بكثرة سؤالهم و اختلافهم على أنبيائهم ، فإذا أمرتكم بأمر فأتوا منه ما استطعتم و إذا نهيتكم عن شيء فدعوه " أخرجه مسلم
الشرح:
الحج ركن من أركان الإسلام الخمسة العظام ، فرضه الله على القادرين مرةً في العمر ، و جعل الله للمسلمين فيه منافع دينية و دنيوية كثيرة .
الفوائد:
- وجوب الحج على المستطيع .
- أنه من أركان الإسلام .
- أنه واجب في العمر مرةً واحدة . .
من أحكام الحج
عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم لقي ركباً بالروحاء ، فقال : "من القوم ؟قالوا : " المسلمون ، فقالوا : من أنت ؟ قال : " رسول الله " ، فرفعت إليه امرأة صبياً فقالت : ألهذا حج ؟ قال : نعم و لك أجر " أخرجه مسلم
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا يخلون رجل بامرأة ، و لا تسافرن امرأة إلا و معها محرم " ، فقال رجل : يا رسول الله إني اكتتبت في غزوة كذا و كذا و خرجت امرأتي حاجة ؟ فقال : " اذهب فاحجج مع امرأتك " أخرجه مسلم
الشرح:
أخبر الرسول صلى الله عليه وسلم أن الصبي الصغير يصح منه الحج و يؤجر من حججه . كذلك نهى أن تسافر المرأة من غير محرم و لو إلى الحج ، و أمر رجلاً أن يتخلف عن الغزو والجهاد و يذهب مع امرأته الحاجة .
الفوائد:
- جواز حج الصبي الذي لم يبلغ ، و لكن لا تكفيه عن حجة الفريضة .
- أن لمن حج به أجراً .
- أن وجود المحرم شرط لوجوب الحج على المرأة .
- عدم جواز حج المرأة بدون محرمٍ .
فضل الحج
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : سئل رسول الله صلى الله عليه و سلم أي الأعمال أفضل ؟ قال : إيمان بالله ورسوله ، قيل : ثم ماذا ؟ قال : جهاد في سبيل الله ، قيل ثم ماذا ؟ قال : حج مبرور " أخرجه البخاري
عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت : يا رسول الله نرى الجهاد أفضل العمل ، أفلا نجاهد ؟ قال : " لا و لكن أفضل الجهاد حج مبرور "أخرجه البخاري
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : " سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " من حج فلم يرفث و لم يفسق رجع من ذنوبه كيوم ولدته أمه " متفق عليه
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ” العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما ، و الحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة " متفق عليه
الشرح:
الحج المبرور هو الحج الكامل السالم مما ينقص ثوابه ، و هو من أعظم الأعمال و أحبها إلى الله لما فيه من أنواع العبودية لله ، وعد الله عليه بالأجر العظيم و مغفرة الذنوب حتى يعود المسلم منه نقياً من الذنوب كما ولدته أمه .
الفوائد:
- فضل الحج و عظم منزلته .
- أن الحج المبرور من أسباب تكفير الذنوب .
- أنه من أسباب دخول الجنة .
المواقيت
عن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " يهل أهل المدينة من ذي الحليفة و أهل الشام من الجحفة و أهل نجد من القرن ، قال عبد الله : و بلغني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : و يهل أهل اليمن من يلملم " متفق عليه
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : " وقت رسول الله صلى الله عليه وسلم لأهل المدينة ذا الحليفة ، و لأهل الشام الجحفة و لأهل نجد قرن المنازل ، ولأهل اليمن يلملم ، فهن لهن و لمن أتى عليهن من غير أهلهن لمن كان يريد الحج أو العمرة ، فمن كان دونهن فمهله من أهله ، و كذلك أهل مكة يهلون منها " متفق عليه.
لا يهل إلا من الميقات.
عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال : " ما أهل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا من عند المسجد . يعني مسجد ذي الحليفة " متفق عليه
الشرح:
مكة بلد حرمها الله ، و أوجب على من أراد الحج أو العمرة ألا يدخلها إلا محرماً ، و حدد الرسول صلى الله عليه وسلم مواقيت مكانية لا يجوز لمن أراد الحج أو العمرة أن يتجاوزها إلا محرماً و جعل ذلك من تمام النسك .
الفوائد:
- تحديد مواقيت الإحرام لكل بلدٍ أو من أتى من جهته ، و هي ذو الحليفة لأهل المدينة ، و الجحفة لأهل الشام ، و قرن المنازل – وهي ما يسمى الآن بالسيل – لأهل نجدٍ ، و يلملم لأهل اليمن .
- وجوب الإحرام لمن أراد الحج أو العمرة قبل مجاوزة هذه المواقيت .
- أن من أحرم من دون هذه المواقيت فمهله من مكانه .
يـوم عـرفـة
عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : " ما من يوم أكثر من أن يعتق الله فيه عبداً من النار من يوم عرفة ، و إنه ليدنو ثم يباهى بهم الملائكة ، فيقول : ما أراد هؤلاء ؟ " أخرجه مسلم
عن أبي قتادة رضي الله عنه قال : " سئل النبي صلى الله عليه و سلم عن صوم يوم عرفة ، فقال : يكفر السنة الماضية و الباقية " أخرجه مسلم.
عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : " خير الدعاء دعاء يوم عرفة وخير ما قلت أنا و النبيون من قبلي : لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك و له الحمد و هو على كل شيء قدير " أخرجه الترمذي.
الشرح:
يوم عرفة من أفضل الأيام عند الله ، يباهي فيه الله ملائكته بالحجاج ، و يكثر فيه العتقاء من النار ، و صومه فضيل و دعاؤه من أفضل الدعاء .
الفوائد:
- فضل يوم عرفة و أنه من أفضل الأيام .
- فضل صومه و أنه يكفر السنة الماضية و الآتية .
- أن دعاءه خير الدعاء .
صـلاة العـيد
عن ابن عباس رضي الله عنهما " أن النبي صلى الله عليه و سلم صلى يوم العيد ركعتين، لم يصل قبلهما و لا بعدهما " متفق عليه.
عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه و سلم " كان يكبر في الفطر و الأضحى في الأولى سبع تكبيرات و في الثانية خمساً " أخرجه أبو داود.
عن أبي واقد الليثي رضي الله عنه قال : " كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يقرأ في الأضحى و الفطر بـ { ق وَ الْقُرْآنِ الْمَجِيدِ } و { اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَ انشَقَّ الْقَمَرُ } " أخرجه مسلم
الخطبة في صلاة العيد:
عن ابن عمر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه و سلم " كان يصلي في الأضحى و الفطر ثم يخطب بعد الصلاة " أخرجه البخاري
الشرح:
شرع الله عز وجل للمسلمين صلاة العيد في يوم العيد و هي ركعتان تصلى بعد ارتفاع الشمس و يخطب الإمام بعدها ، إقامة لذكر الله و شكراً له على ما أنعم به من إتمام النسك . ??
الفوائد:
-مشروعية صلاة العيد.
- أنها ركعتان ، يكبر في الأولى سبعاً و في الثانية خمساً .
-استحباب قراءة سورتي (ق) و (القمر) في الركعتين .
- أن الخطبة في العيد بعد الصلاة .
صـلاة العـيد"2"
عن جابر رضي الله عنه قال : " كان النبي صلى الله عليه و سلم إذا كان يوم عيد خالف الطريق " أخرجه البخاري
و عن أم عطية رضي الله عنها قالت : " أمرنا رسول الله صلى الله عليه و سلم أن نخرجهن في الفطر و الأضحى : العواتق و الحيض و ذوات الخدور ( أي : البنات الأبكار ) ، فأما الحيض فيعتزلن الصلاة و يشهدن الخير و دعوة المسلمين ، قالت : يا رسول الله إحدانا لا يكون لها جلباب ؟ قال : تلبسها أختها من جلبابها " متفق عليه
الشرح:
كان الرسول صلى الله عليه و سلم إذا خرج لصلاة العيد يذهب من طريقٍ و يعود من طريق آخر ، و كان يأمر بإخراج النساء حتى الشابات منهن و الحيض ، ليستمعن الذكر و يشهدن اجتماع المسلمين للذكر و الدعاء .
الفوائد:
- استحباب الذهاب لصلاة العيد من طريق و العودة من آخر .
- استحباب خروج النساء - متسترات - لصلاة العيد .
[
http://www.ansaaar.com/up/uploads/14de05de21.gif
http://www.ansaaar.com/up/uploads/e2d1324eef.gif
شروط التوبة وبعض أحكامها
قال الله تعالى : { يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ لاَ يَنفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِن قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَ اخَيْرًا }
وقال: { إِنَّمَا التَّوْبَةُ عَلَى اللّهِ لِلَّذِي نَيَعْمَلُونَ السُّوَءَ بِجَهَالَةٍ ثُمَّ يَتُوبُونَ مِن قَرِيبٍ فَأُوْلَـئِكَ يَتُوبُ اللّهُ عَلَيْهِمْ وَ كَانَ اللّهُ عَلِيماً حَكِيماً . وَلَيْسَتِ التَّوْبَةُ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ حَتَّى إِذَا حَضَرَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ إِنِّي تُبْتُ الآنَ وَ لاَالَّذِينَ يَمُوتُونَ وَ هُمْ كُفَّارٌ أُوْلَـئِك َأَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا }
عن أبي موسى رضي الله قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : " إن الله تعالى يبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار ويبسط يده في النهار ليتوب مسيء الليل، حتى تطلع الشمس من مغربها " أخرجه مسلم
وعن عبد الله بن عمر بن الخطاب، رضي الله عنهما، قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : " إن الله عز وجل يقبل توبة العبد ما لم يغرغر" ( أي : تبلغ روحه حلقومه ) رواه الترمذي
الشرح :
للتوبة شروط، إذا حققها التائب قبلت توبته بإذن الله، فالتوبة مقبولة ما لم يعاين الإنسان الموت ويتيقنه، وذلك عند غرغرة الروح، وكذلك عند طلوع الشمس من مغربها وتيقن الناس قيام الساعة.
الفوائد:
- أن من شروط التوبة أن تكون قبل حلول الموت وبلوغ الروح الحلقوم.
- أن من شروطها أن تكون قبل خروج الشمس من مغربها حيث يختم على الأعمال فلا تقبل التوبة.
- أن من تاب – صادقاً – من ذنب ثم عاد إليه فإن توبته الأولى تقبل لكن يحتاج إلى توبة أخرى منه.
فضل عشر ذي الحجة وبعض أحكامها
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ما من أيام العمل الصالح فيها أحب إلى الله من هذه الأيام . يعني أيام العشر ، قالوا : يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله ؟قال : ولا الجهاد في سبيل الله ، إلا رجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشيء " أخرجه البخاري
عن أم سلمة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " إذا دخلت العشر وأراد أحدكم أن يضحي فلا يمس من شعره وبشره شيئاً . "
و في رواية : " فليمسك عن شعوره وأظفاره " أخرجه مسلم
الشرح:
عشر ذي الحجة أفضل أيام السنة عند الله ، و العمل الصالح فيها أحب العمل إليه .
و قد شرع رسول الله صلى الله عليه و سلم فيها لمن أراد أن يضحي أن لا يأخذ من شعره أو أظفاره شيئاً حتى يذبح أضحيته .
الفوائد:
- فضل هذه الأيام العشرة .
- استحباب الإكثار فيها من الأعمال الصالحة .
- أن من أراد أن يضحي فلا يأخذ من شعره أو أظفاره شيئاً إذا دخلت العشر .
وجوب الحج
قال الله تعالى : { وَ لِلّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً وَ مَن كَفَرَ فَإِنَّ الله غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ }
عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " بني الإسلام على خمس : شهادة ألا إله إلا الله و أن محمداً رسول الله ، و إقام الصلاة و إيتاء الزكاة ، و حج البيت ، و صوم رمضان " متفق عليه
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : " يا أيها الناس قد فرض عليكم الحج فحجوا . فقال رجل : أفي كل عام يا رسول الله ؟ فسكت حتى قالها ثلاثاً ، فقال : لو قلت : نعم ، لوجبت و لما استطعتم ، ثم قال : ذروني ما تركتكم فإنما هلك من كان قبلكم بكثرة سؤالهم و اختلافهم على أنبيائهم ، فإذا أمرتكم بأمر فأتوا منه ما استطعتم و إذا نهيتكم عن شيء فدعوه " أخرجه مسلم
الشرح:
الحج ركن من أركان الإسلام الخمسة العظام ، فرضه الله على القادرين مرةً في العمر ، و جعل الله للمسلمين فيه منافع دينية و دنيوية كثيرة .
الفوائد:
- وجوب الحج على المستطيع .
- أنه من أركان الإسلام .
- أنه واجب في العمر مرةً واحدة . .
من أحكام الحج
عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم لقي ركباً بالروحاء ، فقال : "من القوم ؟قالوا : " المسلمون ، فقالوا : من أنت ؟ قال : " رسول الله " ، فرفعت إليه امرأة صبياً فقالت : ألهذا حج ؟ قال : نعم و لك أجر " أخرجه مسلم
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا يخلون رجل بامرأة ، و لا تسافرن امرأة إلا و معها محرم " ، فقال رجل : يا رسول الله إني اكتتبت في غزوة كذا و كذا و خرجت امرأتي حاجة ؟ فقال : " اذهب فاحجج مع امرأتك " أخرجه مسلم
الشرح:
أخبر الرسول صلى الله عليه وسلم أن الصبي الصغير يصح منه الحج و يؤجر من حججه . كذلك نهى أن تسافر المرأة من غير محرم و لو إلى الحج ، و أمر رجلاً أن يتخلف عن الغزو والجهاد و يذهب مع امرأته الحاجة .
الفوائد:
- جواز حج الصبي الذي لم يبلغ ، و لكن لا تكفيه عن حجة الفريضة .
- أن لمن حج به أجراً .
- أن وجود المحرم شرط لوجوب الحج على المرأة .
- عدم جواز حج المرأة بدون محرمٍ .
فضل الحج
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : سئل رسول الله صلى الله عليه و سلم أي الأعمال أفضل ؟ قال : إيمان بالله ورسوله ، قيل : ثم ماذا ؟ قال : جهاد في سبيل الله ، قيل ثم ماذا ؟ قال : حج مبرور " أخرجه البخاري
عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت : يا رسول الله نرى الجهاد أفضل العمل ، أفلا نجاهد ؟ قال : " لا و لكن أفضل الجهاد حج مبرور "أخرجه البخاري
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : " سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " من حج فلم يرفث و لم يفسق رجع من ذنوبه كيوم ولدته أمه " متفق عليه
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ” العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما ، و الحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة " متفق عليه
الشرح:
الحج المبرور هو الحج الكامل السالم مما ينقص ثوابه ، و هو من أعظم الأعمال و أحبها إلى الله لما فيه من أنواع العبودية لله ، وعد الله عليه بالأجر العظيم و مغفرة الذنوب حتى يعود المسلم منه نقياً من الذنوب كما ولدته أمه .
الفوائد:
- فضل الحج و عظم منزلته .
- أن الحج المبرور من أسباب تكفير الذنوب .
- أنه من أسباب دخول الجنة .
المواقيت
عن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " يهل أهل المدينة من ذي الحليفة و أهل الشام من الجحفة و أهل نجد من القرن ، قال عبد الله : و بلغني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : و يهل أهل اليمن من يلملم " متفق عليه
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : " وقت رسول الله صلى الله عليه وسلم لأهل المدينة ذا الحليفة ، و لأهل الشام الجحفة و لأهل نجد قرن المنازل ، ولأهل اليمن يلملم ، فهن لهن و لمن أتى عليهن من غير أهلهن لمن كان يريد الحج أو العمرة ، فمن كان دونهن فمهله من أهله ، و كذلك أهل مكة يهلون منها " متفق عليه.
لا يهل إلا من الميقات.
عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال : " ما أهل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا من عند المسجد . يعني مسجد ذي الحليفة " متفق عليه
الشرح:
مكة بلد حرمها الله ، و أوجب على من أراد الحج أو العمرة ألا يدخلها إلا محرماً ، و حدد الرسول صلى الله عليه وسلم مواقيت مكانية لا يجوز لمن أراد الحج أو العمرة أن يتجاوزها إلا محرماً و جعل ذلك من تمام النسك .
الفوائد:
- تحديد مواقيت الإحرام لكل بلدٍ أو من أتى من جهته ، و هي ذو الحليفة لأهل المدينة ، و الجحفة لأهل الشام ، و قرن المنازل – وهي ما يسمى الآن بالسيل – لأهل نجدٍ ، و يلملم لأهل اليمن .
- وجوب الإحرام لمن أراد الحج أو العمرة قبل مجاوزة هذه المواقيت .
- أن من أحرم من دون هذه المواقيت فمهله من مكانه .
يـوم عـرفـة
عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : " ما من يوم أكثر من أن يعتق الله فيه عبداً من النار من يوم عرفة ، و إنه ليدنو ثم يباهى بهم الملائكة ، فيقول : ما أراد هؤلاء ؟ " أخرجه مسلم
عن أبي قتادة رضي الله عنه قال : " سئل النبي صلى الله عليه و سلم عن صوم يوم عرفة ، فقال : يكفر السنة الماضية و الباقية " أخرجه مسلم.
عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : " خير الدعاء دعاء يوم عرفة وخير ما قلت أنا و النبيون من قبلي : لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك و له الحمد و هو على كل شيء قدير " أخرجه الترمذي.
الشرح:
يوم عرفة من أفضل الأيام عند الله ، يباهي فيه الله ملائكته بالحجاج ، و يكثر فيه العتقاء من النار ، و صومه فضيل و دعاؤه من أفضل الدعاء .
الفوائد:
- فضل يوم عرفة و أنه من أفضل الأيام .
- فضل صومه و أنه يكفر السنة الماضية و الآتية .
- أن دعاءه خير الدعاء .
صـلاة العـيد
عن ابن عباس رضي الله عنهما " أن النبي صلى الله عليه و سلم صلى يوم العيد ركعتين، لم يصل قبلهما و لا بعدهما " متفق عليه.
عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه و سلم " كان يكبر في الفطر و الأضحى في الأولى سبع تكبيرات و في الثانية خمساً " أخرجه أبو داود.
عن أبي واقد الليثي رضي الله عنه قال : " كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يقرأ في الأضحى و الفطر بـ { ق وَ الْقُرْآنِ الْمَجِيدِ } و { اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَ انشَقَّ الْقَمَرُ } " أخرجه مسلم
الخطبة في صلاة العيد:
عن ابن عمر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه و سلم " كان يصلي في الأضحى و الفطر ثم يخطب بعد الصلاة " أخرجه البخاري
الشرح:
شرع الله عز وجل للمسلمين صلاة العيد في يوم العيد و هي ركعتان تصلى بعد ارتفاع الشمس و يخطب الإمام بعدها ، إقامة لذكر الله و شكراً له على ما أنعم به من إتمام النسك . ??
الفوائد:
-مشروعية صلاة العيد.
- أنها ركعتان ، يكبر في الأولى سبعاً و في الثانية خمساً .
-استحباب قراءة سورتي (ق) و (القمر) في الركعتين .
- أن الخطبة في العيد بعد الصلاة .
صـلاة العـيد"2"
عن جابر رضي الله عنه قال : " كان النبي صلى الله عليه و سلم إذا كان يوم عيد خالف الطريق " أخرجه البخاري
و عن أم عطية رضي الله عنها قالت : " أمرنا رسول الله صلى الله عليه و سلم أن نخرجهن في الفطر و الأضحى : العواتق و الحيض و ذوات الخدور ( أي : البنات الأبكار ) ، فأما الحيض فيعتزلن الصلاة و يشهدن الخير و دعوة المسلمين ، قالت : يا رسول الله إحدانا لا يكون لها جلباب ؟ قال : تلبسها أختها من جلبابها " متفق عليه
الشرح:
كان الرسول صلى الله عليه و سلم إذا خرج لصلاة العيد يذهب من طريقٍ و يعود من طريق آخر ، و كان يأمر بإخراج النساء حتى الشابات منهن و الحيض ، ليستمعن الذكر و يشهدن اجتماع المسلمين للذكر و الدعاء .
الفوائد:
- استحباب الذهاب لصلاة العيد من طريق و العودة من آخر .
- استحباب خروج النساء - متسترات - لصلاة العيد .
[
http://www.ansaaar.com/up/uploads/14de05de21.gif