يا شيعي يا محترم : كيف تعرف الناصبي . . ؟

[أبو سليمان]

َ






السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

زميلي الشيعي الكريم

كيف يعرف الشيعي أن هذا أو ذاك من البشر ناصبي . . ؟


أنتظركم
22 / 4 / 1429هـ

[ساجد لله]

حقيقة وأنا عايز أعرف


بارك الله فيك أخى الفاضل / خالد


يرفع وننتظر إجابات علمية

[جابر]

:tmaa:

النواصب من السهل معرفتهم ..:ak47gr:
فسيماهم في وجوهم ..


تأدب ايها الرافضى فى الكلام واستخدم من الالفاظ احسنها

[جابر]

لا ادري بأن هناك تجاوزات حينما يكون الرد الصريح !!

اين حرية الرأي ,, واين احترام راي الجميع

كان ردي هو الحقيقة التي كان يبحث عنها الاخ في الله

فما وجدت غير التعديل !! غريبه يادنيا

[أبو سليمان]

الزميل جابر شوف كيف أنا أعاملك بالحسنى والألفاظ الطيبة ، وأنظر كيف تخاطبنا أنت بطريقة من يبحث عن الطرد بعد كل تلك المظلوميات التي نسجتها في بيت الشكاوى . . لذلك أرجو أن تكون خير من يمثل الدفاع عن آل البيت عليهم السلام إن كنت صادقاً في حبك لهم ، أما التهريج فلا محل له عندي .

لا باس هل توجد علامات أخرى للناصبي عند الشيعة . . ؟

[جابر]

عزيزي خالد البندر

يسرني انك هنا .. فأنا لم اقل شي انا وصفت الشاب الناصبي من حيث لبسه وشكله

فأين هي المشكلة ؟!

[أبو سليمان]

لا ادري بأن هناك تجاوزات حينما يكون الرد الصريح !!

اين حرية الرأي ,, واين احترام راي الجميع

كان ردي هو الحقيقة التي كان يبحث عنها الاخ في الله

فما وجدت غير التعديل !! غريبه يادنيا

أي رد صريح هداك الله لم يحذف إلا كلمتي ( قذر / وسخ ) تنزيهاً وتكريماً لضيوف المنتدى وأعضاؤه لأننا في منتدى حواري راقي ، فإذا كانت تلك الكلمات التي تربيت عليها فأستخدمها في محيطك الخاص ، أما هنا فقط يمكنك أن تمارس حرية الرأي المصحوبة بالدليل الصحيح وليس بتلك الدناءة التي تتصورها

ليس عيباً أن تنسحب من المنتدى إذا انت أقتنعت بفساد عقيدتك وعجزها في اثبات نفسها دون أن تستخدم هذه الطرق البليدة كي تطرد

[جابر]

انسحب؟

لما ؟

ثانيا حبيبي البي ,,

قبل ان تحكم على الفاظي بهذه الطريقه انظر الي الفاظ الاعضاء بشكل عام

ام ان حلال عليهم وحرام علينا .. خلك عادل محد بينفعك ترى

[أبو سليمان]

يا جابر إذا أحد أخطأ عليك بعينه يمكنك توجيه شكوى على شخص محدد لإدارة المنتدى أما رمي التهم الفارغة هكذا بشكل عام فهو أسلوب غير مقبول عند أبسط العقلاء . .أنت أسأت في الكتابة فهل أسات لشخصك في هذا الموضوع ، ، ، بالطبع لا . إذا لماذا تتعمد هذه الطريقة الفجة في الحوار رغم أننا نحترم شخصك .

ثم أنا لم أقل لك أنسحب ، قلت لك إذا انت أقتنعت بفساد عقيدتك وعجزها في اثبات نفسها ، وإذا أنت تعرف اللغة العربية ستفهم بالتأكيد هذا الأسلوب . .

أرجو أن تعود ـ إذا أردت ـ إلى جو حواري جاد وهادئ بعيداً عن المهاترات والتهريج . .

[محراب علي]

كيف يعرف الشيعي أن هذا أو ذاك من البشر ناصبي . . ؟
هداك الله ورعاك.. هل من المعقول انك لاتعرفهم؟
يكفي انك منهم:bee:

[أبو سليمان]

صديقي الكريم محراب علي بالبداية أنا أرحب بك في هذا المنتدى وأرجو أن نجد عندك من العلم ما يكفي لإثبات عقيدتكم

هداك الله ورعاك..

اللهم آمين وإياك ، وأشكرك على هذه الدعوة الطيبة

هل من المعقول انك لاتعرفهم؟

يا عزيزي المحترم سؤال واضح وهو ليس صعباً عليك أنت بالذات كم أعتقد لذا أرجو أن أجد أجابة واضحة وكاملة . .

يكفي انك منهم

كيف عرفت أني منهم ؟ ، و هل تستطيع أن تثبت هذا ؟

أنتظرك 24 / 4 / 1429 هـ

[محراب علي]

موضوعك اكبر دليل

واللي على راسه ريشه يتحسسها

الاخ جابر ههههههههههههههه مسكين انت ضايع مع هالاشكال

[Al_SaLaFiYYa]

آن لماالكـ أن يمد رجله

بارك الله فيك ياا صاحب الموضوع

[أبو سليمان]

آن لماالكـ أن يمد رجله

بارك الله فيك ياا صاحب الموضوع


بارك الله فيك أختنا الكريمة على الدعوة الطيبة وعلى كرم المرور

[MaL7amH]

الله المستعان يدعون حب ال ابيت ولايتخلقون بأخلاقهم

اما سمعت القائل:
اتزعم حبه وتعصي امره---هذا محال في القياس شنيعوا
لوكنت تحبه لأطعـتـــــــــه---ان المحب لمن يحب مطيـــعوا

ايها الشيعي ان كنت تحب ال البيت وتدعي حبهم لأطعتهم وتخلقت بخلقهم

الا اذا

قلت انها هذه اخلاقهم بعدها نعرف اجابت سؤال اخوانا خالد ونعرف

منهم

النواصب هادنا الله واياكم لما يحبه ويرضاه والله لايحرمكم اجر

ماتقومون به

[جابر]

الناصبي وبكل صراحه ..

هم من ينصب العداء لااهل البيت عليهم السلام ويكذب احاديثهم ويضعفها
ويحاول ان يكرس وقته فقط لنصرت اعدائهم .

واللي على راسه ريشه كما قال الاخ محراب علي

[أبو سليمان]

الناصبي وبكل صراحه ..

هم من ينصب العداء لااهل البيت عليهم السلام ويكذب احاديثهم ويضعفها
ويحاول ان يكرس وقته فقط لنصرت اعدائهم .


ممتاز جداً يا جابر شايف ما أحلاك وانت تناقش بشكل جاد .

هل يوجد غير هذه الآوصاف أو هي فقط ؟ وهل فيها نص أم هي مما علم بالتتبع والاستقراء ؟

دمت بخير

[جابر]

اعتقد ان الاخوووو

مسخن

[المجاهد اليمني]

بـوركت اخي الحبيبـ البدر على هذا الموضوع المميز


متـابع بشغف :like:

[أبو سليمان]

اعتقد ان الاخوووو

مسخن

لا والله أنا بخير ولله الحمد . .

لكن ياجابر هل يوجد غير هذه الآوصاف أو هي فقط ؟ وهل فيها نص أم هي مما علم بالتتبع والاستقراء ؟

[شيعي مهتدي]

الناصبي وبكل صراحه ..

هم من ينصب العداء لااهل البيت عليهم السلام ويكذب احاديثهم ويضعفها
ويحاول ان يكرس وقته فقط لنصرت اعدائهم .

واللي على راسه ريشه كما قال الاخ محراب علي


حلو يا جابر

يعني الان ان انت ضعفت هذه الاحاديث عن المعصومين عندك فتكون ناصبي

انقل لك الاحاديث

عن عليّ بن موسى الرضا عليه السلام انّه قال : قال عليّ عليه السّلام : كنت جالساً عند الكعبة فاذا شيخ محدودب قد سقط حاجباه على عينيه من شدّة الكبر ، وفي يده عكّازة وعلى رأسه برنس أحمر ، وعليه مدرعة من الشعر ،فدنا الى النبيّ صلى الله عليه وآله وسلّم والنبيّ مسند ظهره على الكعبة ، فقال : يا رسول الله اُدع لي بالمغفرة ، فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلّم : خاب سعيك يا شيخ ، وظلّ عملك . فلمّا تولّي الشيخ قال لي : يا أبا الحسن أتعرفه ؟
قلت : لا ، قال : ذلك اللعين ابليس . قال علي
عليه السّلام : فعدوت خلفه حتى لحقته وصرعته الى الأرض ، وجلست على صدره ، ووضعت يدي
في حلقه لأخنقه ، فقال لي : لا تفعل يا أبا الحسن فانّي من المنظرين الى يوم الوقت المعلوم ، والله يا
علي انّي لأحبّك جدّاً ،
وما أبغضك أحد الا شركت أباه في أمّه فصار ولد زنا ، فضحكت وخلّيت سبيله .(الأنوار النعمانية2/168).

ابليس اللعين يحب علي رضي الله عنه

وهذه


يقول علي رضي الله عنه: ( فلا تكفوا عن مقالة بحق أو مشورة بعدل، فإني لست في نفسي بفوق أن أخطئ ، ولا آمن ذلك من فعلي إلا أن يكفي الله من نفسي ما هو أملك مني) نهج البلاغة ج2/ص201

وهذه

قول أبو الحسن على بن أبى طالب " "و إنا لنرى أبا بكر أحق بها - أي بالخلافة - إنه لصاحب الغار. و إنا لنعرف سنه. و لقد أمرنا رسول الله صلى الله عليه و سلم بالصلاة خلفه و هو حي )))). نهج البلاغة، تحقيق العالم الشيعي الشريف الرضي 1 / 132

وهذه

في تهذيب الأحكام - للشيخ الطوسي - ج 7 - ص 251
محمد بن يحيى عن أبي جعفر عن أبي الجوزا عن الحسين بن علوان عن عمرو بن خالد عن زيد بن علي عن آبائه عن علي عليهم السلام قال :
(( حرم رسول الله صلى الله عليه وآله يوم خيبر لحوم الحمر الأهلية ونكاح المتعة ))

علي رضي الله عنه يحرم المتعه على لسان رسول الله صل الله عليه وسلم

يعني الان اذا جابر كذب او ضعف هذه الاحاديث سيكون ناصبي

اليس كذلك؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

وعندي في جعبتي الكثير لك

فتأمل

[أبو سليمان]

صديقي جابر ما عليك مما كتبه أخونا شيعي مهتدي خلك معي

قل لي بالله عليك هل يوجد غير هذه الآوصاف أو هي فقط ؟ وهل فيها نص أم هي مما علم بالتتبع والاستقراء ؟

[جابر]

الناصبي هو الذي لايعترف ببيعة الغدير

الناصبي هو الذي يكره علي (ع)

الناصبي هو الذي يقول ان هناك خلافاء ثلاثه قبل علي

الناصبي هو من يوالي زيد ومعاويه وعمر وابو بكر وجميع الخونه

الناصبي هو انت يا عزيزي خالد البندر وشيعي مهتدى وجميع الاعضاء الذين

يكرهون الامام علي عليه السلام ويدعون انه خليفتهم الراشد

[أبو سليمان]

أخي جابر أهدأ قليلاً الله يصلحك وتكلم كما يتكلم العقلاء وأنت واحد منهم لا شك ، وبلاش شخصنة الأحكام . .
خالد البدر وشيعي لم ينزل بهما نص ولم يتهمها المعصوم بأنهما من النواصب . .


أفهمني بارك الله فيك أنا أريد تحديد لمفهوم وصفات الناصب كما يعتقد آل البيت الذين تتدعون إتباعهم

أشكرك جابر على حوارك

[شيعي مهتدي]

الناصبي هو الذي لايعترف ببيعة الغدير

الناصبي هو الذي يكره علي (ع)

الناصبي هو الذي يقول ان هناك خلافاء ثلاثه قبل علي

الناصبي هو من يوالي زيد ومعاويه وعمر وابو بكر وجميع الخونه

الناصبي هو انت يا عزيزي خالد البندر وشيعي مهتدى وجميع الاعضاء الذين

يكرهون الامام علي عليه السلام ويدعون انه خليفتهم الراشد



حرنا معاك يا جابر

قلت الناصبي الي يقول على ما روى علي رضي الله عنه انه ضعيف

وضعنا لك ما قال علي رضوان ربي عليه فهربت ولم تستطع ان تقول ضعيف

فأي دين دينك

انت لا تعلم اي شيئ تعلم شيئ واحد وهوه اللعن واللطم والمتعه

وبعد ذلك صم بكم عمي

انا احب علي رضي الله عنه ولذلك قلت انه لا يخلق شيئاً بل هوه مخلوق وهو عبد الله

والخلفاء الثلاثه رضوان الله عليهم قبله و ههذا اكيد هل تعترض على حكم الله تعلى ان اصبحو قبله

اصبحو قبله وهذا تقدير الله تعلى هلا تعترض على تقدير الله

وهوه ايد الخلفاء الذين قبله وبايعهم وناصرهم وكان وزيرهم غصباً عنك

وعلي رضوان الله عليه هوه خليفتنا الراشد الرابع الكرار

وليس الفرار البعوضه يا جابر

عندنا كرار وعندكم بعوضه هل علمت من هوه الناصبي

واعتذر من اخي خالد البدر عن التدخل

[أبو سليمان]

واعتذر من اخي خالد البدر عن التدخل

لا يا أخي لا داعي لهذا ، هذه ساحة حوار وهي ملك للجميع . . دمت بخير يا اخي

[أبو سليمان]

هل أجد جواب . . ؟

2/11/1429هـ