من هم الراسخون في العلم ؟!

[إيليــ علي ـــا]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ساقوم بعمل سؤال نشترك معا لحل هذا السؤال سنة وشيعة , وارجو من الاخوة والاخوات ان نضع التعصب جانبا .

لا شك ان القران الكريم ذات وجوه , اذ ان من الصعب على الشخص ان يفسر القران بسهولة . .... يقول الله عز وجل:

( هُوَ الَّذِيَ أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ في قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاء الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاء تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلاَّ اللّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُواْ الألْبَابِ )

وهناك حديث النبي صل الله عليه واله وسلم يقول: ( ستفترق امتي الى ثلاث وسبعبن فرقة كلهم في النار عدا واحدة )

وهذا الحديث له علاقة بهذه الاية , ألا وهو : ان الاية تقول ان هذا القران لا احد يعرف تؤويله الا الله والراسخون . اي ان علم هذا التاويل الذين يعرفونه الراسخون هو نفس التاويل عند الله تعالى ... لانه قال لا احد يعلم غير انا _ اي الله _ والراسخون .

لكن في الواقع نرى ان هناك تعدد في المذاهب والكل يقول نحن اهل الحق ولو سالنا اخواننا اهل السنة من هم الراسخون ؟ , سيكون الجواب : هم العلماء .
لكن لو سالنا مرة اخرى : من هم العلماء الذين يقول الله عنهم بالراسخون ؟
هل هم الاحناف ؟ ام الشوافع ؟ ام السلف ؟ ام الحنابل , ام المالكية , ام الشيعة , ام الوهابية ؟ ....... ام من ؟!
كل هؤلاء مختلفون ليس على راي واحد في تفسير القران وكل له منهج خاص يختلف عن المذهب الاخر علما ان القران يقول الله والراسخون ( اي تاويل واحد ) اي ان هذا التفسير غير مطابقة للمعنى والنبي صل الله عليه واله وسلم اكد ان الفرقة الناجية هم فرقة واحدة لكن من هؤلاء هنا سيكون النقاش .

[عبدالرحمن الجامع]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اعلم وفقنا الله واياك الى الهدى والخير
ان القران الكريم يفسر بعضه بعضا وان السياق السابق للفظ لاحق للمعنى
اما سؤال عن اية سورة النساء من هم الراسخون فدعنى اعطيك سياق الايات لتعلم الامر

وَإِن مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلاَّ لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكُونُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا (159)
فَبِظُلْمٍ مِّنَ الَّذِينَ هَادُواْ حَرَّمْنَا عَلَيْهِمْ طَيِّبَاتٍ أُحِلَّتْ لَهُمْ وَبِصَدِّهِمْ عَن سَبِيلِ اللّهِ كَثِيرًا (160)
وَأَخْذِهِمُ الرِّبَا وَقَدْ نُهُواْ عَنْهُ وَأَكْلِهِمْ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ وَأَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ مِنْهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا (161)
لَّكِنِ الرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ مِنْهُمْ وَالْمُؤْمِنُونَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنزِلَ إِلَيكَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ وَالْمُقِيمِينَ الصَّلاَةَ وَالْمُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَالْمُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ أُوْلَئِكَ سَنُؤْتِيهِمْ أَجْرًا عَظِيمًا (162)

فان الضمير فى منهم يعود على اهل الكتاب ومن ذاك عبدالله بن سلام وغيره

اما قولك الشافعية والاحناف والحنابلة والمالكية فاعلم بان الاختلاف بينهم فى الفقه لا فى الاصول وان اغلبهم تتلمذ على يد بعض وان لكل منهم دليل وحجة راجحة او مرجوحة والله اعلم
ارجوا الان ان اكون قد بينت لك الامر

ومرحبا بك

[ساجد لله]

بارك الله فيك يا شيخ عبد الرحمن


يرفع وننتظر رد الرافضي

[إيليــ علي ـــا]

الاخ عبد الرحمن
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لو تاملت حديث رسول الله صل الله عليه واله وسلم بان ثلاث وسبعين فرقة كلهم في النار عدا واحد , اي ان هؤلاء الفرق كلهم مسلمين ويطيعون الله ورسوله ويقيمون الصلاة وياتون الزكاة بل ويخشعون في عباداتهم لكن رغم كل هذا فهم في النار هالكين .

المسالة ليست اناس يعبدون الله ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكر يكون هذا هو الحق , انما المسالة ان الصحيح عند من ؟!

ومن هم الذين وصفهم الله في هذه الاية التي ذكرته ؟!

وتقول ان القران يفسر بعضه بعضا فحضرتك لو تاملت قليلت على قول الله عز وجل يقول بانه مافي معناه ان القران لا احد يعرف تاوله الا انا والراسخون , اي لايعلم تاويل هذا القران وطريقة تفسير بعضها بعضا لان ليس كل من فسر القران بعضها بعضا فهو صحيح لان القران حمالة اوجه فليس كل ماشابه هذه الاية بتلك الاية فهو صواب فلاحظ .

اما عن الاجتهادات بين العلماء فلا ادري هل الراسخ يجتهد ؟!

ان الله جعل الراسخ في العلم نفس العلم عند الله .

[vip_sord]

اما قولك الشافعية والاحناف والحنابلة والمالكية فاعلم بان الاختلاف بينهم فى الفقه لا فى الاصول وان اغلبهم تتلمذ على يد بعض وان لكل منهم دليل وحجة راجحة او مرجوحة والله اعلم
ارجوا الان ان اكون قد بينت لك الامر

ومرحبا بك
جزاك الله خيرا اخي واسال الله ان ينير بصرنا وبصيرتنا للحق

[عبدالرحمن الجامع]

لو تاملت حديث رسول الله صل الله عليه واله وسلم بان ثلاث وسبعين فرقة كلهم في النار عدا واحد , اي ان هؤلاء الفرق كلهم مسلمين ويطيعون الله ورسوله ويقيمون الصلاة وياتون الزكاة بل ويخشعون في عباداتهم لكن رغم كل هذا فهم في النار هالكين .
اما قولك هذا فانى اجد عليه قولا اخر هو اننا اهل السنة والجماعة لا نقول بتخليد صاحب الكبيرة فى النار مطلقا وايضا نقول ان الكافر لا يرث الجنة ولا يدخلها مطلقا وذاك لمحكم القران الكريم

المسالة ليست اناس يعبدون الله ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكر يكون هذا هو الحق , انما المسالة ان الصحيح عند من ؟!
الصحيح هو كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم فالزمهم

ومن هم الذين وصفهم الله في هذه الاية التي ذكرته ؟!
انا احضرت لك ايضا ان الراسخون فى العلم تكون ايضا ووردت فى القران الكريم فى جانب اليهود والنصارى مثلا انت تقول انا راسخ فى مجالى وليكن مجالك الطب مثلا فتكون فيه راسخا ولم يقل عالما بكل شئ


وتقول ان القران يفسر بعضه بعضا فحضرتك لو تاملت قليلت على قول الله عز وجل يقول بانه مافي معناه ان القران لا احد يعرف تاوله الا انا والراسخون , اي لايعلم تاويل هذا القران وطريقة تفسير بعضها بعضا لان ليس كل من فسر القران بعضها بعضا فهو صحيح لان القران حمالة اوجه فليس كل ماشابه هذه الاية بتلك الاية فهو صواب فلاحظ .
اما الاية التى انت وضعت فاعلم ان القران محمكم ومتشابه وهذا لا اختلاف فيه بيننا لان اللفظ ان فى القران ايات محكمات وايات متشابهات
وذهب بعض مفسرى القران الى اقوال عدد فى المحكم فقال بعضهم ومنهم ابن عباس ان المحكم الفرائض وقال ايضا ابن عباس هو ناسخه وحلاله وحرامه ويحيى بن يعمر قال الفرائض والنهى والحرام والحلال وقال بعضهم هى فواتح السور وقوله هن ام الكتاب لانها مكتوبة فى كل الكتب السماوية وهذا واضح فى التوارة والانجيل الذى ما زال بين ايدى النصارى ففيه اصل العبادة والتوحيد
والمتاشبه قالوا هو المنسوخ وغيره ومعلوم ان المتاشبه يرد على المحكم فيحكم به وذهب بعضهم الى انها الحروف المقطعة فى اوائل السور
ومن المعلوم ان ابن عباس من الراسخون فى العلم لدعاء النبى صلى الله عليه وسلم له اللهم فقه فى الدين وعلمه التاؤيل والراسخون قال اهل العلم انهم الذين يعلموا المتشابه منه فيحملوه على المحكم منه ويعلموا التاؤيل وليس معنى الواو ان الله مساو للعباد بل هذا واو حكم لا واو معية وقالوا ان الراسخون فى العلم ما علموا حكمه وعلموا به وهم الذين امنوا به كله المتاشبهه والمحكم لانهم علموا انه من الله عز وجل
وقد بين رسول الله صلى الله عليه وسلم الراسخ فى العلم حين سئل عنه فى حديث ابى امامة حين قال (من برت يمينه وصدق لسانه واستقام له قلبا وعف بطنه فذاك الراسخ في العلم) وفى زيادة من حديث ابى الدرداء وعف بطنه وفرجه وقال ابن عباس ان الراسخون الذين يقولون امنا به



ان الله جعل الراسخ في العلم نفس العلم عند الله .
قد بينت لك ان الواو ليست واو معية لانك لو قلت ذاك فان الله قال فى سورة ال عمران ( شَهِدَ اللّهُ أَنَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ وَالْمَلاَئِكَةُ وَأُوْلُواْ الْعِلْمِ قَآئِمَاً بِالْقِسْطِ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (18) فهل الواو هنا واو مساواة ايضا
انتهى الرد
ومرحبا بك مرة اخرى

[Abosef2002]

بارك الله فيك شيخ عبدالرحمن الجامع

إيليــ علي ـــا تعلم من الشيخ راح تستفيد ان شاء الله

http://img413.imageshack.us/img413/1273/e028e889cbxy6.gif

[عبدالرحمن الجامع]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اين ذهب الضيف إيليــ علي ـــا لعل المانع خيرا