الكليني والرسام الدنماركي

[محب الصالحين]

أيهما تعلم من الأخر الطعن في خاتم الأنبياء والمرسلين صلوات ربي وسلامه عليه .. بلا تردد فعلماء الرافضه ورهبانهم وأحدهم الكليني مدرسة للطعن في الأسلام والأنتقاص من رسول الله صلى الله عليه وسلم . فهذا الكليني يروي في كتابه الفروع من الكافي الجزء الخامس صفحه 514 هذه الروايه ... محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن ابن محبوب، عن عبدالله بن غالب، عن جابر الجعفي، عن أبي جعفر (ع) قال: خرج رسول الله (صلى الله عليه وآله) يوم النحر إلى ظهر المدينة على جمل عاري الجسم فمر بالنساء فوقف عليهن ثم قال: يا معاشر النساء تصدقن وأطعن أزواجكن فإن أكثركن في النار فلما سمعن ذلك بكين، ثم قامت إليه امرأة منهن فقالت: يا رسول الله في النار مع الكفار؟! والله مانحن بكفار فنكون من أهل النار، فقال لها رسول الله (صلى الله عليه وآله): إنكن كافرات بحق أزواجكن. ... مارائيكم ياشيعه من أولى بالمقاطعه والبراءه منه .. الرسام الدنماركي أم الكليني وكتبه ؟؟

[حاشجيات]

لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
نسأل الله ان يهدينا وإياهم سواء السبيل

[محب اهل البيت]

لا حول ولا قوة إلا بالله

هذا اكيد مش مسلم

الكتب الكتاب يهودي او نصراني او زنديق

والله مافي خيار اخر

[جابر]

عزيزي

ارجوا ان تعطيني الرابط للحديث المروري !!

لانني حاولت ان ابحث عنه ولم اجده

في انتظارك يالطيب

[ساجد لله]

http://www.fnoor.com/images/fn1036.jpg

[محب الصالحين]

أسعدني مروركم الطيب , أخي ساجد لله شرفتني باضافتك لصوره الكتاب والروايه. زميلنا جابر بانتظار ردك على الموضوع لنرى هل تدافع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أم أنك ستكون محاميا للكليني ؟؟

[جابر]

حبيبي .. لن ادافع عن الكيلاني ابدا هل تعرف لما

لانه اتفق مع البخاري في هذه المسئله .. فقبل ان تحاول النقاش حول الكيلاني

ناقش احاديث البخاري لانها تهمك اكثر ..

نبي الله عاري من صحيح مسلم والبخاري !!!

هذا ما صدمت به وانا اقراه بما يسمى بالصحيح عند اخواننا اهل السنه والجماعه ....



(( ابو هريره )) ......

فيما ورد عن ابوهريره عن خاتم الرسل ان نبي الله موسى عليه السلام كان يغتسل في مكان ما

وقومه كانوا يعتادون على الغسل (( عراه )) ويرى كل منهم عوره الاخر !!!! ثم استنكر بنو اسرائيل

عدم استحمام نبي الله موسى معهم فاخذوا (( يحشون فيه )) ويقولون اكيد ان فيه مرض ما ,

او عله معينه واتقفوا ان نبي الله (( آدر )) فتدخلت السماء وارادت ان تكشف زيف وافتراء بني

اسرائيل على المصطفى من قبل الله تعالى وخليفته على ارضه ونبيه والقائم بامره بان (( تعريه ))

امام قومه لكي لا تكون لهم حجه بعد ذلك !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

اما باقي القصه التي رويتها لكم اترككم تطلعون عليها بنفسكم من المتن المروي بالصحيحن !

صحيح البخاري باب الغسل ... من اغتسل عريانا وحده في الخلوه ومن تستر فالتستر

http://hadith.al-islam.com/Display/D...hnum=269&doc=0

‏حدثنا ‏ ‏إسحاق بن نصر ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏عبد الرزاق ‏ ‏عن ‏ ‏معمر ‏ ‏عن ‏ ‏همام بن منبه ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏
‏عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏كانت ‏ ‏بنو إسرائيل ‏ ‏يغتسلون عراة ينظر بعضهم إلى بعض وكان ‏ ‏موسى ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يغتسل وحده فقالوا والله ما يمنع ‏ ‏موسى ‏ ‏أن يغتسل معنا إلا أنه ‏ ‏آدر ‏ ‏فذهب مرة يغتسل فوضع ثوبه على حجر ففر الحجر بثوبه فخرج ‏ ‏موسى ‏ ‏في ‏ ‏إثره ‏ ‏يقول ثوبي يا حجر حتى نظرت ‏ ‏بنو إسرائيل ‏ ‏إلى ‏ ‏موسى ‏ ‏فقالوا والله ما ‏ ‏بموسى ‏ ‏من ‏ ‏بأس ‏ ‏وأخذ ثوبه ‏ ‏فطفق ‏ ‏بالحجر ضربا فقال ‏ ‏أبو هريرة ‏ ‏والله إنه ‏ ‏لندب ‏ ‏بالحجر ستة أو سبعة ضربا بالحجر .

صحيح مسلم باب الحيض ... جواز الاغتسال عريانا في الخلوة

http://hadith.al-islam.com/Display/D...hnum=513&doc=1
‏و حدثنا ‏ ‏محمد بن رافع ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد الرزاق ‏ ‏حدثنا ‏ ‏معمر ‏ ‏عن ‏ ‏همام بن منبه ‏ ‏قال هذا ما حدثنا ‏ ‏أبو هريرة ‏ ‏عن ‏ ‏محمد رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فذكر أحاديث منها ‏
‏وقال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏كانت ‏ ‏بنو إسرائيل ‏ ‏يغتسلون عراة ينظر بعضهم إلى سوأة بعض وكان ‏ ‏موسى ‏ ‏عليه السلام ‏ ‏يغتسل وحده فقالوا والله ما يمنع ‏ ‏موسى ‏ ‏أن يغتسل معنا إلا أنه آدر قال فذهب مرة يغتسل فوضع ثوبه على حجر ففر الحجر بثوبه قال ‏ ‏فجمح ‏ ‏موسى ‏ ‏بإثره يقول ثوبي حجر ثوبي حجر حتى نظرت ‏ ‏بنو إسرائيل ‏ ‏إلى سوأة ‏ ‏موسى ‏ ‏قالوا والله ما ‏ ‏بموسى ‏ ‏من بأس فقام الحجر حتى نظر إليه قال فأخذ ثوبه فطفق بالحجر ضربا قال ‏ ‏أبو هريرة ‏ ‏والله إنه بالحجر ندب ستة أو سبعة ضرب ‏ ‏موسى ‏ ‏بالحجر .

هل عرفتم بقيه القصه , طبعا احب ان اشرح بقيه القصه باسلوبي , هذا وبعد ان تدخلت

العنايه الالهيه وانقذت نبي الله موسى بتعريته امام قومه ؟؟! والتعريه تمت عن طريق حجر

اخذ ثوب نبي الله موسى و (( هرب )) فلحق به نبينا وامسك به واخذ (( يضربه )) .

انتهت القصه وطبعا الراوي يكون ابوهريره

بالمناسبه (( آدر)) تعني بما جاء بشرح البخاري وتجدونه بالرابط (( ‏بالمد وفتح الدال المهملة وتخفيف الراء قال الجوهري : الأدرة نفخة في الخصية وهي بفتحات وحكي بضم أوله وإسكان الدال ))

اما بشرح مسلم وتجدونه بالرابط ايضا (( ‏هو بهمزة ممدودة ثم دال مهملة مفتوحة ثم راء مخففتين قال أهل اللغة : هو عظيم الخصيتين ))

هل هذا هو الصحيح لدى اهل السنه والجماعه ؟

[محب الصالحين]

ياجابر أولا : لااضنك تجهل ان صاحب الكافي اسمه الكليني وليس الكيلاني كما كررتها الا ان كنت تريد التقليل من شأنه لغرض في نفسك وهو عندكم من عرض كتابه على مهديكم وقال الكافي كاف لشيعتنا .
ثانيا : موضوعنا هو رواية الكليني قل رائيك في طعنه بالنبي صلى الله عليه وسلم ثم اطرح ماتريد نقده ..

[جابر]

حبيبي انت ..

دائما تنظرون الي الامور التافها وتتركون المهمة
عاده لاتنقطع ابدا ..

انظر الي احاديث البخاري وناقشها بعدها تعال وناقش الحديث حول الكليني

مفهوم .. ام انك سوف تغير الموضوع لاتفه الاسباب ؟

[محب الصالحين]

حبيبي انت ..

دائما تنظرون الي الامور التافها وتتركون المهمة
عاده لاتنقطع ابدا ..

انظر الي احاديث البخاري وناقشها بعدها تعال وناقش الحديث حول الكليني

مفهوم .. ام انك سوف تغير الموضوع لاتفه الاسباب ؟
عجيب أمرك ياجابر !!!
نعم المفهوم عندي هوأنك تريد تغيير الموضوع
موضوعنا هو الكليني وطعنه بالنبي صلى الله عليه وسلم .
مرة أخرى أعيد .. قل رائيك فيما قاله الكليني ثم اطرح ماتريد نقده.

[جابر]

قل لي قبل ان نبدا بالحوار ..

هل يجوز ان يقوم الشيخ بنصيحة الناس وينسى نفسه ؟!!

حينما يكون ذلك .. تعال وناقشني في احاديث مشايخنا واترك احاديثكم التي تتبعون

فمن اولى ؟ !

ان تبحث عن الحق في احاديثكم ام احاديثنا ؟!!

من الغريب ان تقع في احراج كاهذا لذلك اعلم جيدا انك قوي وانك سوف

تقوم بشرح الاحاديث المسنده في كتبكم دون خوف !

[Nemesis4ever]

قال سلمان الفارسي : فهرولت إلى منزل فاطمة عليها السلام بنت محمد صلى الله عليه واله ، فإذا هي جالسة وعليها قطعة عباء إذا خمرت رأسها انجلى ساقها وإذا غطت ساقها انكشف رأسها ، فلما نظرت إلي اعتجرت ثم قالت : يا سلمان جفوتني بعد وفاة أبي صلى الله عليه واله قلت :حبيبتي أأجفاكم ؟ قالت : فمه اجلس واعقل ما أقول لك .
بحار الأنوار مجلد 43 / ص 61
رواية 66 http://www.yazahra.net/ara/html/4/behar43/a7.html


:fash9:


هذا هو التعري على اصوله