من هم اهل البيت الذين تنصروهم

[لبيك يا حسين]

لا اريد فلسفة و تمحور في الحديث ..


بل لا اريده طويلاً عريضا ً .. اريده جملة مختصرة مفيدة لو سمحتم ..




هذا المنتدى وهابي .. فمن هم اهل البيت الذين تنصروهم ؟




ساضع اختيارات فقد يكون السؤال صعب :smoke:



1 هم زوجات النبي صلى الله عليه واله فقط

2 زوجاته وابنائه

3 ابناؤه فقط ..

5 الخمسة الواردون في حديث الكساء

6 ابناء علي و فاطمة عليهم السلام و ابناء ابناءهما ..





اذا في اختيار سابع حطوه ..


بس ودي اعرف من هم اللي تنصروهم ؟:dance3:

[Om_ja3far]

أهل البيت رضي الله تعالى عنهم .. باختصار : هم كل من حُرم الصدقة !

هنا التفصيل اذا تحب ..


ــــــــــــــــــــ

المعذرة اختنا الكريمة على حذف الرابط للمصلحة وستتم اعادتة باذن الله تعالى في وقت لاحق أشكرك على تفهمك .

ــــــــــــــــــــ


والموقع مفيد اذا تجد وقت تتصفحه

*****

لكن سؤال اذا ممكن !

ماهي نصرة آل البيت في مفهوم الشيعة !؟
كيف تنصرونهم ..؟

[عبدالعزيز التميمي]

شوف اذا جاي تحاور بعلم وادب فحياك واذا جاي تهايط ع الفاضي فروح سلي نفسك مع سبيس تون اصرف لك

جاي تقول بدون فلسفة وتمحور ومنتدى وهابية وما ادري ايش ستر الله اللي ما اتهمتنا بثقب طبقة الاوزن او التصحر او زالزل اليابان الاخير

اللي بيحاور ويكون عاقل يحضر كما يحضر العقلاء واللي يحب اهل البيت ويسعى للدفاع عنهم لا بد ان يتاثر سلوكه واخلاقه وكلامه وطريقته فيهم

ع العموم انا مستعد للحوار معك بشكل بهذا الموضوع ولك مني كل الاحترام
والتقدير ما دمت محترما وتبحث عن الحق او تريد تدعونا للحق اللي معك

وصدقني والله العظيم انني ساعلن تشيعي وترك مذهب اهل السنة لو اقنعتني

مختصر سؤالك يقول من هم اهل البيت الذين تؤمنون بهم وتدافعون عنهم ؟
وحتى اجيبك على سؤالك اريدك فقط أن تبين لي معنى أهل البيت بالفكر الشيعي وستجد مني كل تعاون بل ستكسب مستبصر جديد يعرف الكثير عن الوهابية

اذا قبلت الحوار معي فاهلا بك

[أبو سليمان]

حياك الله ضيفنا الكريم وأدعو الله تعالى لي ولك بالخير والهداية لطريق الجنة


يا اخي العزيز انت قلت :

5 الخمسة الواردون في حديث الكساء


ممكن تذكر لي حديث الكساء او تعطيني مصدره إذا تكرمت

[محب الصالحين]

أولا كيف استنتجت أن هذا المنتدى وهابي ؟ وثانيا اذكر لنا الفرق بين ماتسميه وهابي وبين المسلمين من أهل السنه والجماعه ؟

[جابر]

:) عزيزي الغالي .. لبيك ياحسين

هل تعلم ان اهل البيت عندك اهل السنه والجماعة هم عائشه والصحابة

ولا تحاول ان تقول غير ذلك والا سوف تكون من الحاقدين

دمت بخير

[ساجد لله]

حياك الله ضيفنا الكريم وأدعو الله تعالى لي ولك بالخير والهداية لطريق الجنة


يا اخي العزيز انت قلت :

5 الخمسة الواردون في حديث الكساء


ممكن تذكر لي حديث الكساء او تعطيني مصدره إذا تكرمت




=======================

[Al_SaLaFiYYa]

هل تعلم ان اهل البيت عندك اهل السنه والجماعة هم عائشه والصحابة


قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين..

آل البيت عليهم السلام عند أهل السنة هم من حرمت عليهم الصدقة

وهم

الرسول محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم .
زوجات النبي وبناته.
آل عقيل بن أبي طالب.
آل علي بن أبي طالب.
آل جعفر بن أبي طالب..
آل العباس بن عبد المطلب.
وكل من تبع للحسن بن علي والحسين بن علي من الأشراف والسادة

هذا والله أعلم

أتمنى أكون أفذتك

،،

[عبدالعزيز التميمي]

:)
هل تعلم ان اهل البيت عندك اهل السنه والجماعة هم عائشه والصحابة



يا جابر هداك الله ألا تستحي من هذا الكذب والإفتراء ، هل حب آل البيت عليهم السلام يدعوك للكذب والإفتراء بهذا الشكل القبيح

يا جابر هذه الطريقة التي كنت تتحدث انك اتيت بها وتخشى من الطرد بسببها ومسوي فيها بديع زمانك

يا جابر في ردودك بيان حقيقة التشع المزعوم وانه لا يقوم الا ع الكذب والافتراء


:)
ولا تحاول ان تقول غير ذلك والا سوف تكون من الحاقدين

دمت بخير

جابر استحي على نفسك ترى كلامك هذا دليل إفلاس تعاني منه ولا تستطيع ان تعبر عنه الا بمثل هذه الطرق الساذجة

أنا أتحداك أتحداك أتحداك أن تثبت كلامك هذا :
:)
هل تعلم ان اهل البيت عندك اهل السنه والجماعة هم عائشه والصحابة


فإذا أثبته فسأعلن أستبصاري أمام الجميع وإن لم تثبته فسأطالب وبقوة تقليدك وسام الكذب

[جابر]

التشيع لا يقبل بناصبي مثلك

وانا لم اكذب بشي انتم من تقولون ان اهل البيت هم زوجات النبي وبناته اي بنات !!
وكم بنت لرسول حتى يكون هناك جمع منهم !


اتقى الله فيما تكتب .. وللعلم الادارة تدعمكم بعدم اعطائكم المخالفات في الالفاظ التي
تنعتوني بها .. وهذا ما زاد الطين بله

هكذا انتم لا عدل عندكم منذ القدم لقد توارث الاجيال عن الاجداد واصبحت عادة شرعية

[عبدالعزيز التميمي]

جابر فتحت لك موضوع خاص بهذا الموضوع فارجو ان تتكرم وتحاور بما اتاك الله من علم

الستم تقولون أنكم أخذتم دينكم عن ال البيت عليهم السلام فقط نطلب منك ان تثيت لنا هذا الدين اعتقد ان الامر سهل للغاية

[جابر]

اهل البيت هم

صحيح مسلم بالإسناد إلى عائشة قالت : ( خرج رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وعليه مرط مرحل من شعر أسود ، فجاء الحسن بن علي فأدخله ، ثم جاء الحسين
فدخل معه ، ثم جاءت فاطمة فأدخلها ، ثم جاء علي فأدخله ، ثم قال : ( إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا " ) ( 1 ) .


ومن صحيح مسلم أيضا " ، قال سعد بن أبي وقاص : ( لما نزلت الآية : ( فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم ونساءنا ونساءكم وأنفسنا وأنفسكم . . ) [ آل عمران / 61 ] دعا رسول اله

صلى الله عليه وآله وسلم عليا "، وفاطمة ، وحسنا "، وحسينا " ، فقال : اللهم هؤلاء أهلي ) ( 2 ) . وقد نزلت هذه الآية في حادثة المباهلة مع نصارى نجران، حيث إن ( أبناءنا ) إشارة

إلى الحسن والحسين ، و ( نساءنا ) إشارة إلى فاطمة ، و ( أنفسنا ) إشارة إلى علي ، لقوله صلى الله عليه وآله وسلم لعلي : ( أنت مني وأنا منك ) .


ومن صحيح الترمذي ، بالإسناد إلى عمرو بن أبي سلمة ربيب النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال : ( لما نزلت الآية ( إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا " )

[ الأحزاب / 33 ] في بيت أم سلمة ، دعا الرسول صلى الله عليه وآله وسلم فاطمة ، وحسنا " ، وحسينا " ، وعلي خلف ظهره ، فجللهم بكساء ثم قال : ( اللهم هؤلاء أهل بيتي فأذهب

عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا . قالت أم سلمة : وأنا معهم يا نبي الله ؟ قال : أنت على مكانك وأنت على خير ) ( 3 ) .


وفي مسند أحمد ، تروي أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وآله وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال لفاطمة : ( ائتيني بزوجك وابنيك ) فجاءت بهم ، فألقى عليهم كساء فدكيا

" ، ثم وضع يده عليهم ثم قال : ( اللهم إن هؤلاء آل محمد ، فاجعل صلواتك وبركاتك على محمد وآل محمد ، إنك حميد مجيد ) . قالت أم سلمة : فرفعت الكساء لأدخل معهم فجذبه النبي صلى الله عليه وآله وسلم من يدي وقال : إنك على خير ) ( 4 ) .


( 1 ) صحيح مسلم ، كتاب الفضائل ، باب فضائل الحسن والحسين ، ج 5 ص 287 .
( 2 ) صحيح مسلم ، كتاب الفضائل ، باب فضائل علي ، ص 268 .
( 3 ) صحيح الترمذي ، ج 2 ص 209 .
( 4 ) مسند أحمد ، ج 6 ص 306 . ( *


تأكد بنفسك ان لزم الامر .فجميعها من صحاحكم العظيمة فأن تحدث البخاري الجميع يصمت اليس كذلك

ام انكم سوف تنكرونها ؟!!

[alshehawy]

جابر لم اكن ارى كلامك هنا من قبل ولكن اعتذر منك شكللك فعلا تبى تتكلم بدون علم فقط

[جابر]

بدون لف ودوران الاحاديث المسنده صحيحه ام لا

هل سوف تكذب الصحاح .. حرام عليك ياشيخ

[لبيك يا حسين]

هل الامام علي بن الحسين

و الامام موسى الكاظم

و الامام علي الرضا


عليهم السلام .. هم من اهل البيت لديكم من منطلق انهم ابناء فاطمة عليها السلام ؟



و لن ارد على من يود تعليمي الاسلوب الامثل في التعامل مع النواصب ..
لاني ادرك جيداً .. اي الاساليب هي الارقى !

[أبو سليمان]

حياك الله ضيفنا الكريم وأدعو الله تعالى لي ولك بالخير والهداية لطريق الجنة


يا اخي العزيز انت قلت :

5 الخمسة الواردون في حديث الكساء



ممكن تذكر لي حديث الكساء او تعطيني مصدره إذا تكرمت


يا زميلنا الكريم لم تجب على سؤالي . . ؟

[Al_SaLaFiYYa]

هل الامام علي بن الحسين
و الامام موسى الكاظم

و الامام علي الرضا


عليهم السلام .. هم من اهل البيت لديكم من منطلق انهم ابناء فاطمة عليها السلام ؟




* *

*






قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين..



آل البيت عليهم السلام عند أهل السنة هم من حرمت عليهم الصدقة



وهم



الرسول محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم .

زوجات النبي وبناته.
آل عقيل بن أبي طالب.
آل علي بن أبي طالب.
آل جعفر بن أبي طالب..
آل العباس بن عبد المطلب.
وكل من تبع للحسن بن علي و الحسين بن علي من الأشراف والسادة






هذا والله أعلم



أتمنى أكون أفذتك



،،






* *

*

[جابر]

يا زميلنا الكريم لم تجب على سؤالي . . ؟


وفي مسند أحمد ، تروي أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وآله وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال لفاطمة : ( ائتيني بزوجك وابنيك ) فجاءت بهم ، فألقى عليهم كساء فدكيا
مسند أحمد ، ج 6 ص 306 . ( * :ro3ah:

[شيعي مهتدي]

لا اريد فلسفة و تمحور في الحديث ..


بل لا اريده طويلاً عريضا ً .. اريده جملة مختصرة مفيدة لو سمحتم ..




هذا المنتدى وهابي .. فمن هم اهل البيت الذين تنصروهم ؟




ساضع اختيارات فقد يكون السؤال صعب :smoke:



1 هم زوجات النبي صلى الله عليه واله فقط

2 زوجاته وابنائه

3 ابناؤه فقط ..

5 الخمسة الواردون في حديث الكساء

6 ابناء علي و فاطمة عليهم السلام و ابناء ابناءهما ..





اذا في اختيار سابع حطوه ..


بس ودي اعرف من هم اللي تنصروهم ؟:dance3:


بسم الله الرحمن الرحيم

نبدأ على بركة الله

السؤال الاول


تقول الزميله

انها لا تريد فلسفه

اقول تركنها لكم فمراجعكم يتكلمون بالشفره كي لا يفهم عوامكم

السؤال الثاني

هذا المنتدى وهابي فمن هم اهل البيت الذي تنصرونهم

لم اسمع بدين او مذهب اسمه وهابي

بل اعلم ان هنالك دين جديد اسمه شيعه لم يكن على عهد الرسول قالو بتحريف القرأن

واهل البيت الذي ننصرهم هم من تعادونهم انتم وتئلهونهم كما الهت النصارى عيسى عبد الله ورسوله

فنحن هنا لننزههم من اقوالكم الفاحشه بحقهم

فنحن نقول هم عباد الله وليسو عباد الحسين وعباد النبي وعباد الزهراء بل كانو عباد الله وحده واتحداك ان تضعيي لي اسم واحد من ابناء ال البيت بعبد الحسين او عبد الزهره (ورده) او عبد العباس

بل رأيت من اسماء ذريتهم واولادهم عمر اوبو بكر وعائشه ولم اسمع بعبد الحسين

فهل غفل اهل البيت عن التسميه بعبد النبي مثلاً انتظر الرد

والان للاجابه على اختيارت الزميله

1- هم زوجات النبي صل الله عليه واله؟

هن من ال البيت اكيد 100%

{قَالُواْ أَتَعْجَبِينَ مِنْ أَمْرِ اللّهِ رَحْمَتُ اللّهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ إِنَّهُ حَمِيدٌ مَّجِيدٌ} (73) سورة هود


وقال تعلى

{فَأَنجَيْنَاهُ وَأَهْلَهُ إِلاَّ امْرَأَتَهُ كَانَتْ مِنَ الْغَابِرِينَ} (83) سورة الأعراف

اذاً ازوجته من اهل بيته واستثنيت من النجاة

وقال تعلى

{وَاسُتَبَقَا الْبَابَ وَقَدَّتْ قَمِيصَهُ مِن دُبُرٍ وَأَلْفَيَا سَيِّدَهَا لَدَى الْبَابِ قَالَتْ مَا جَزَاء مَنْ أَرَادَ بِأَهْلِكَ سُوَءًا إِلاَّ أَن يُسْجَنَ أَوْ عَذَابٌ أَلِيمٌ} (25) سورة يوسف

الا يكفي القران دليل؟

ام الرافضه يكذبون القران

2-زوجاته وابنائه


زوجاته اكيد من اهل بيته وليس للرسول صل الله عليه وسلم ابناء

3-ابناؤه فقط؟

ليس للرسول ابناء ماتو وهم صغار وليس له ابناء ذكور

4-الخمسه الواردون في حديث الكساء

تكريما لهم وحباً لهم اضافهم الله تعلى باهل البيت كما اضاف سلمان الفارسي لاهل البيت

قال رسلول الله صل الله عليه وسلم

سلمان منا اهل البيت

فهذا يعد تشريف له

4-ابناء علي وفاطمه عليهم السلام وابناء ابنائهم

فقط الحسن والحسين رضي الله عنهم وارضاههم وابوهم علي ابن ابي طالب رضي الله عنه وارضاه من اهل البيت كما كرمهم الله وشرفهم باضافتهم لاهل البيت

واما اولاد اولادهم فلا ولا والف لا

والذي يدعي فعليه بالبينه:superbiggrin:

والسلام عليكم

[جابر]

كيف تكون الزوجة من اهل البيت ان لم تنجب له طفل ؟

ولما ترحل الي منزل ابوها بعد وفاة زوجها ؟

ان كانت من اهل البيت فلما ترحل ؟ ولاتبقى في منزل زوجة

الشرع والعقيده تقول .. لا يحق لزوجة ان ترث الزوج ان لم يكن لها ولدا !!

فكيف تكون من اهله !!

[Al_SaLaFiYYa]

أين صاحبة الموضوع .. ؟؟ !!

:)

[جابر]

لم اجد تعليقك يا اختي العزيز

ام ان اين صاحبة الموضوع هو هروب !

دعيك من صاحبة الموضوع واجيبي على اسئلتي :)

كيف تكون الزوجة من اهل البيت ان لم تنجب له طفل ؟

ولما ترحل الي منزل ابوها بعد وفاة زوجها ؟

[شيعي مهتدي]

كيف تكون الزوجة من اهل البيت ان لم تنجب له طفل ؟

ولما ترحل الي منزل ابوها بعد وفاة زوجها ؟

ان كانت من اهل البيت فلما ترحل ؟ ولاتبقى في منزل زوجة

الشرع والعقيده تقول .. لا يحق لزوجة ان ترث الزوج ان لم يكن لها ولدا !!

فكيف تكون من اهله !!



يقول الزميل


كيف تكون الزوجة من اهل البيت ان لم تنجب له طفل ؟


لطفاً لا امراً اذكر لنا دليل ان الزوجه تكون من اهل البيت الا اذا انجبت ولد؟؟؟؟؟

انتظرك


وقال الزميل
ولما ترحل الي منزل ابوها بعد وفاة زوجها ؟


انها من اهل بيت زوجها المتوفي ولذلك ترثه اليست من اهل بيت زوجها المتوفي:vampire2:

وقال الزميل


ان كانت من اهل البيت فلما ترحل ؟ ولاتبقى في منزل زوجة


ماشاء الله عليك فهمك كبير

يعني اذا توفي والدك وهذا مثل فقط ونقول اطال الله بعمره هل سترحل امك الى بيت والدها وتترك بيت زوجها؟

طيب كيف سترث زوجها ؟

وهل يشترط ان ترحل الى بيت ابوها؟

ولماذا ترحل؟

انتظرك:free2:

وقال الزميل


الشرع والعقيده تقول .. لا يحق لزوجة ان ترث الزوج ان لم يكن لها ولدا !!


هل ممكن الدليل على هذا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

انتظرك

[أبو سليمان]

كيف تكون الزوجة من اهل البيت ان لم تنجب له طفل ؟


أصلحك الله هل تريد أن تقول الزوجة تظل أجنبية عن زوجها ما لم تنجب ، أنت تتكلم بجد وإلا بس تبي تشغلنا بمهاترات فارغة . .


الشرع والعقيده تقول .. لا يحق لزوجة ان ترث الزوج ان لم يكن لها ولدا !!



يقول الله تعالى : ( وَلَكُمْ نِصْفُ مَا تَرَكَ أَزْوَاجُكُمْ إِن لَّمْ يَكُن لَّهُنَّ وَلَدٌ فَإِن كَانَ لَهُنَّ وَلَدٌ فَلَكُمُ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْنَ مِن بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِينَ بِهَا أَوْ دَيْنٍ وَلَهُنَّ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْتُمْ إِن لَّمْ يَكُن لَّكُمْ وَلَدٌ فَإِن كَانَ لَكُمْ وَلَدٌ فَلَهُنَّ الثُّمُنُ مِمَّا تَرَكْتُم مِّن بَعْدِ وَصِيَّةٍ تُوصُونَ بِهَا أَوْ دَيْنٍ وَإِن كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلاَلَةً أَو امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا السُّدُسُ فَإِن كَانُوَاْ أَكْثَرَ مِن ذَلِكَ فَهُمْ شُرَكَاء فِي الثُّلُثِ مِن بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصَى بِهَا أَوْ دَيْنٍ غَيْرَ مُضَآرٍّ وَصِيَّةً مِّنَ اللّهِ وَاللّهُ عَلِيمٌ حَلِيمٌ )


الله أثبت للزوجات الميراث وفرض لهن الربع إذا لم يوجد فرع وارث أو الثمن إذا وجد الفرع الوارث . . إن كانت لك عقيدة وشرع من غير القرآن فيا شيعي من أين تاخذ دينك . . ؟



فكيف تكون من اهله !!


هل ترث أو لا ترث يا أبا حسين جابر ؟

[جابر]

عزيزي البندر

كيف تكون الزوجة من اهل البيت ان لم تنجب له طفل ؟

انت تعلم جيدا انني اقصد حينما يتوفى زوجها .. الي اين ينتهي بها المطاف !

هل تجلس في بيت زوجها ام انها تذهب الي منزل والدها كما كانت عذراء !!

الشرع والعقيده تقول .. لا يحق لزوجة ان ترث الزوج ان لم يكن لها ولدا !!

بالفعل .. ترث ولكن لايمكن لها ان ترث العلم والمعرفه .. مثلما يرثها الابناء اليس كذلك !!


فكيف تكون من اهله !!

حينما تذهب الي بيت ابوها .. يعني سلام باي باي ليس لها شي في منزل زوجها ( المتوفى )

فكيف تكون من اهل بيته وبعد وفاته ترحل !!


طالما لها ابناء

تجلس ولايحق لاحد ان يجبرها على ترك منزل زوجها كما هو حاصل في المذهبين السنه والشيعه اليس كذلك ..


اجبني بصراحه ..

هل تكون من اهل بيته طالما انها ترحل الي منزل ابوها بعد وفاته؟

[البحري 11]

كيف تكون الزوجة من اهل البيت ان لم تنجب له طفل ؟

ولما ترحل الي منزل ابوها بعد وفاة زوجها ؟

ان كانت من اهل البيت فلما ترحل ؟ ولاتبقى في منزل زوجة

الشرع والعقيده تقول .. لا يحق لزوجة ان ترث الزوج ان لم يكن لها ولدا !!

فكيف تكون من اهله !!
يا جابر أنت تعي ماتقول ولا تهرف بما لا تعرف
أذا بناءا على أستنتاج وقياسك هذا الفاسد أن فاطمه رضي الله عنها ليست من ال بيت على
وحتى زوجات بقيه الائمه ليسوا من ال بيوتهم
فانت ادخلت نفسك في حفره لن تعرف الخروج منها
واخيرا واقول لك ولي صاحبك
أذا جاء يوم القيامه ورأيت النبي صلى الله عليه وسلم وعلي
قل لهم يا رسول الله ويا على زوجاتكم ليسوا من ال بيوتكم
وأطلب منكم ان تشفعوا لي عند الله؟؟؟؟؟ لا تنسى
قكل هذه الادله والقياس التي تستدلون بها على اهل السنه فهي حجه عليكم لا لكم
فالحقد المجوسي أعمى قلوبكم وأبصركم
وألا في مسلم يقول زوجات النبي لسنا من ال بيته
وبناته لسنا بناته
وأبناء عمه ليسوا من ال بيته
وأخيرا ماذا ستقول في قوله تعالى:النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ

[جابر]

عزيزي البحري ..

نقاشك لا معنى له انا اتحدث بصفه عامة يا اخي افهم جيدا

الزوجه اين تذهب بعد وفاة زوجها ان لم تنجب ؟!!

لما ترحل ؟

وان كانت من اهل بيته فلما الشرع يجبرها على الخروج من المنزل ؟

عزيزي نحن نتكلم بعقل ارجوك افهم الامور بالطريقه الصحيحه والشرعيه

زوجات النبي على العين والرأس ولكن انا اتحدث عن حقها الشرعي بعد وفاته


سؤال :-

هل يحق للزوجه الجلوس في منزل زوجها بعد وفاته ان لم يكن لها ولد ؟!
سلام يالاخووو

[جابر]

اعذرني اخ شيعي مهتدي ,, سوف اقوم بالاجابة على تسأولاتك الشيقه :)

لطفاً لا امراً اذكر لنا دليل ان الزوجه تكون من اهل البيت الا اذا انجبت ولد؟؟؟؟؟

عزيزي .. حينما تنجب ولد او ابناء لايحق لاحد اخراجها من منزل ابنائها لانه يكون للابناء

ولايستطيع احد ان يحاججها في الميراث ..:)


انها من اهل بيت زوجها المتوفي ولذلك ترثه اليست من اهل بيت زوجها المتوفي

طيب قول لي لما ترحل الي منزل والدها ؟؟؟؟؟ سوف اوضح لك اكثر

تذهب بيت والدها حتى لو كان الوالد متوافي لان لها حق شرعي في ميراث ابوها ولايستطيع

احد ان يأخذ حقا الا بالتنازلها الشخصي .. ام في عقيدتكم كلام اخرى !!


يعني اذا توفي والدك وهذا مثل فقط ونقول اطال الله بعمره هل سترحل امك الى بيت والدها وتترك بيت زوجها؟

كيف ترحل وهي تمتلك اولاد من صلبه ياعزيزي انا اقول حينما لاتنجب فقط

طيب كيف سترث زوجها ؟

ربع التركة ما عدا ارض الدار !



وهل يشترط ان ترحل الى بيت ابوها؟

نعم فهناك من هم اولى بالارث .. وهذا اعتقد في مذهبكم والا انا غلطان :)

ولماذا ترحل؟

قل لي ,, حينما يتوفى الزوج فكيف تبقى في المنزل دون زوج ؟

اليك مثال :-

لو كان هناك اخوه متزوجين وكانوا يسكنون في منزل واحد وتوفى احد الاخوه .. هل سوف تجلس معهم
في المنزل واين مكانها من الاعراب ان لم يكن لها ولد ؟ام انها سوف تخرج منه كما دخلت ؟!

[Om_ja3far]

وانا لم اكذب بشي انتم من تقولون ان اهل البيت هم زوجات النبي وبناته اي بنات !!
وكم بنت لرسول حتى يكون هناك جمع منهم !



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
استوقفتني جملتك تلك !!!
عجبٌ عجابُ .. كيف تنكرون بناته ؟
أين أنت من قوله تعالى :{يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَّحِيماً }الأحزاب59

* من هن بناته المشار لهن في الآية _صلوات ربي وسلامه عليه_ .. هل لك أن تخبرنا؟

[جابر]

هناك بنات الرسول الكريم ولكن ليسوا من صلب عائشه

لكن اجد بان الاخت تتفادى الردود وتذهب في سياق اخر

وهو هرووب ملحوظ وعدم الاعتراف بالحقيقه

[عبدالرحمن الجامع]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الضيفة لبيك قالت لا تريد اطالة فى الكلام معنى ذاك انها سوف توافق على كلامنا من غير حوار ولا شئ من هذا القبيل

واجابت عليها الاخت ام جعفر انهم من حرموا الصدقة

انتهى هاتى السؤال الى بعده يا لبيك

[محراب علي]

انذار من الادارة كن محترما

الإدارة

[Om_ja3far]

محراب علي .. أين أنتم من كتاب الله تعالى!

هي أم للمؤمنين بنص القرآن الكريم

قال تعالى : {النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ وَأُوْلُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ إِلَّا أَن تَفْعَلُوا إِلَى أَوْلِيَائِكُم مَّعْرُوفاً كَانَ ذَلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُوراً }الأحزاب6

عرفت الآن .. ؟

[Om_ja3far]

هناك بنات الرسول الكريم ولكن ليسوا من صلب عائشه



حاول أن تكون هادئا حين تكتب..!
لم أفهم مرادك ..
لعلك تعيد صياغة عبارتك السابقة !
في الانتظار ..

[جابر]

عزيزي شيخنا الموقر
عبد الرحمن جامع
بتأكيد ان اثق تماما بمدى معرفتك للامور وكيفية النقاش في الحوار
فأنت كما يقولون ( قدها وقدود )
قل لي يا شيخنا
هل ترحل الزوجة الي منزل زوجه حينما لاتكون تملك طفلا منه ولما ؟
اتمنى ان رايك في الموضوع
تحياتي لك عزيزي

[شيعي مهتدي]

اعذرني اخ شيعي مهتدي ,, سوف اقوم بالاجابة على تسأولاتك الشيقه :)



عزيزي .. حينما تنجب ولد او ابناء لايحق لاحد اخراجها من منزل ابنائها لانه يكون للابناء

ولايستطيع احد ان يحاججها في الميراث ..:)




طيب قول لي لما ترحل الي منزل والدها ؟؟؟؟؟ سوف اوضح لك اكثر

تذهب بيت والدها حتى لو كان الوالد متوافي لان لها حق شرعي في ميراث ابوها ولايستطيع

احد ان يأخذ حقا الا بالتنازلها الشخصي .. ام في عقيدتكم كلام اخرى !!




كيف ترحل وهي تمتلك اولاد من صلبه ياعزيزي انا اقول حينما لاتنجب فقط

طيب كيف سترث زوجها ؟

ربع التركة ما عدا ارض الدار !





نعم فهناك من هم اولى بالارث .. وهذا اعتقد في مذهبكم والا انا غلطان :)



قل لي ,, حينما يتوفى الزوج فكيف تبقى في المنزل دون زوج ؟

اليك مثال :-

لو كان هناك اخوه متزوجين وكانوا يسكنون في منزل واحد وتوفى احد الاخوه .. هل سوف تجلس معهم
في المنزل واين مكانها من الاعراب ان لم يكن لها ولد ؟ام انها سوف تخرج منه كما دخلت ؟!



هل انت بكامل قواك العقليه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

والله اشك فيك

الى الان لم يتكلم الزميل بأي دليل فقط بربربربربر من جيبه


فقال الزميل


عزيزي .. حينما تنجب ولد او ابناء لايحق لاحد اخراجها من منزل ابنائها لانه يكون للابناء

ولايستطيع احد ان يحاججها في الميراث


هذا تكذيب للقرأن زميلي

قال الله تعلى

{وَلَكُمْ نِصْفُ مَا تَرَكَ أَزْوَاجُكُمْ إِن لَّمْ يَكُن لَّهُنَّ وَلَدٌ فَإِن كَانَ لَهُنَّ وَلَدٌ فَلَكُمُ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْنَ مِن بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِينَ بِهَا أَوْ دَيْنٍ وَلَهُنَّ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْتُمْ إِن لَّمْ يَكُن لَّكُمْ وَلَدٌ فَإِن كَانَ لَكُمْ وَلَدٌ فَلَهُنَّ الثُّمُنُ مِمَّا تَرَكْتُم مِّن بَعْدِ وَصِيَّةٍ تُوصُونَ بِهَا أَوْ دَيْنٍ وَإِن كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلاَلَةً أَو امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا السُّدُسُ فَإِن كَانُوَاْ أَكْثَرَ مِن ذَلِكَ فَهُمْ شُرَكَاء فِي الثُّلُثِ مِن بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصَى بِهَآ أَوْ دَيْنٍ غَيْرَ مُضَآرٍّ وَصِيَّةً مِّنَ اللّهِ وَاللّهُ عَلِيمٌ حَلِيمٌ } (12) سورة النساء


هل يكفي؟؟؟؟؟؟؟؟

كيف تقول ان الزوجه لا ترث زوجها ان مات وليس لها عيال؟؟؟؟؟؟

اذاً لها نصف ما ترك الزوج يا زميلي

وما علاقة البيت بكلمة اهل البيت

نقول له قرأن يقول تكون من اهل البيت الا ان كان عندها اولاد

طيب كيف اصبحت الزهراء من اهل البيت وهيه خرجت من بيت رسول الله صل الله عليه وسلم واصبحت من اهل بيت علي رضي الله عنه

اذاً على زعمك الزهراء ليست من اهل بيت الرسول

وانا اعلم انكم تخالفون القران والزوجه لا ترث لا ارض ولا عقار عندكم

يعني تخالفون القرأن

وقال الزميل


طيب قول لي لما ترحل الي منزل والدها ؟؟؟؟؟ سوف اوضح لك اكثر

تذهب بيت والدها حتى لو كان الوالد متوافي لان لها حق شرعي في ميراث ابوها ولايستطيع

احد ان يأخذ حقا الا بالتنازلها الشخصي .. ام في عقيدتكم كلام اخرى !!




يا زميلي لماذا كل هذه السفسطه والقرأن يوضح كل شئ

قال الله تعلى

{يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلاَلَةِ إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ وَلَهُ أُخْتٌ فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ وَهُوَ يَرِثُهَآ إِن لَّمْ يَكُن لَّهَا وَلَدٌ فَإِن كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ مِمَّا تَرَكَ وَإِن كَانُواْ إِخْوَةً رِّجَالاً وَنِسَاء فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ يُبَيِّنُ اللّهُ لَكُمْ أَن تَضِلُّواْ وَاللّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ} (176) سورة النساء

هل فهمت الزوجه لها الحق في ارث زوجها وارث ابيها كذلك

ولكنكم قوم القرأن عندكم مهجور وتخالفون القرأن وتاخذون بقول معمميكم الضالين المضلين

وقال الزميل


كيف ترحل وهي تمتلك اولاد من صلبه ياعزيزي انا اقول حينما لاتنجب فقط

طيب كيف سترث زوجها ؟


عندكم يجب ان ترحل لانها لا ترث لا ارض ولا عقار زميلي يعني البيت للاولاد وليس للام شيئ:038:

يعني تقول لامك اخرجي ليس لك نصيب في البيت والارض

هذا دينكم المشبوه هل تعلمت الدرس:smashfreak:

وقال

طيب كيف سترث زوجها ؟

ربع التركة ما عدا ارض الدار !


عند اهل السنه

يطبقون قال الخالق في ان الزوجه ترث زوجها في كل شي

وعندكم تنبذون قال الخالق وتطبقون قول المعممين ان الزوجه لا ترث لا ارض ولا عقار

يعني وكما قلت لك تقول لامك اخرجي ليس لك في بيت ابي شيئ:4:

قولك


نعم فهناك من هم اولى بالارث .. وهذا اعتقد في مذهبكم والا انا غلطان


غلطان زميلي

لا حول الله ولا قوة الا بالله

كلامك متناقض جداً

مره تقول امي ستبقى في البيت لان لها عيال ومره تقول يجب ان ترحل لان هنالك من هم اولى بالارث

هل هذا دين بربكم



ولكن ما علاقة البيت في اهل البيت

الله تعلى يقول


{قَالُواْ أَتَعْجَبِينَ مِنْ أَمْرِ اللّهِ رَحْمَتُ اللّهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ إِنَّهُ حَمِيدٌ مَّجِيدٌ} (73) سورة هود


مع العلم انه لم يكن لزوجة نبي الله ابراهيم (ساره) عيال

وسماها الله اهل البيت

وكذلك

{وَاسُتَبَقَا الْبَابَ وَقَدَّتْ قَمِيصَهُ مِن دُبُرٍ وَأَلْفَيَا سَيِّدَهَا لَدَى الْبَابِ قَالَتْ مَا جَزَاء مَنْ أَرَادَ بِأَهْلِكَ سُوَءًا إِلاَّ أَن يُسْجَنَ أَوْ عَذَابٌ أَلِيمٌ} (25) سورة يوسف

هل كان لها عيال؟؟؟؟؟

استغرب من قول الرافض

اذاً اثبتنا لك ان زوجات الرسول من اهل بيته

وفي خطبة لرسول الله صل الله عليه وسلم عندما سمع بحادثة الافك فخطب بالناس وهذا جزء من الخطبه

قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فخطبهم – ولا أعلم بذلك – فحمد الله وأثنى عليه ثم قال : أيها الناس ما بال رجال يؤذونني في أهلي ويقولون عليهم غير الحق ؟ والله ما علمت عليهم إلا خيرا

ولكن نحن نتحدث مع من لا عقول لهم

لا عقل ولا نقل ولا دليل

[عبدالرحمن الجامع]

بتأكيد ان اثق تماما بمدى معرفتك للامور وكيفية النقاش في الحوار
فأنت كما يقولون ( قدها وقدود )
قل لي يا شيخنا
هل ترحل الزوجة الي منزل زوجه حينما لاتكون تملك طفلا منه ولما ؟


لها الخيار ان ترحل ولها الخيار ان تبقى فى الدار
ولكن هل الولد عدمه او وجوده يمنعها من الميراث

ايضا انظر الى هذه الاية الكريم
(إِذْ رَأَى نَارًا فَقَالَ لِأَهْلِهِ امْكُثُوا إِنِّي آَنَسْتُ نَارًا لَعَلِّي آَتِيكُمْ مِنْهَا بِقَبَسٍ أَوْ أَجِدُ عَلَى النَّارِ هُدًى (10)

اثبت ان موسى عليه السلام كان له ابناء

[جابر]

عزيزي عبد الرحمن


ولكن هل الولد عدمه او وجوده يمنعها من الميراث

اوضح اكثر ماذا تعني به !!



حتى نستطيع النقاش وبجديه

انظر الي هذا الحديث ربما يسهل عليك الاجابة :)

في صحيح مسلم عن الصحابي زيد بن ارقم عندما سئل : من هم اهل بيته ؟ نساؤه ؟ قال : لا, و ايم اللّه ان الـمراة تكون مع الرجل العصر من الدهر ثم يطلقها فترجع الى ابيها وقومها, اهل بيته اصله وعصبته الذين حرموا الصدقة بعده (32) (33) .

الحسن بن علي (ع ): روى الـحـاكم في باب فضائل الحسن بن علي من مستدرك الصحيحن و الهيثمي في باب فضائل اهل البيت : ان الحسن بن علي خطب الناس حين قتل علي و قال في خطبته : ايـهـا الـنـاس من عرفني فقد عرفني و من لم يعرفني فانا الحسن بن علي و انا ابن النبي و انا ابن الوصي و انا ابن البشير و انا ابن النذير وانا ابن الداعي الى اللّه باذنه و انا ابن السراج المنير و انا مـن اهل البيت الذي كان جبرئيل ينزل الينا و يصعد من عندنا وانا من اهل البيت الذي اذهب اللّه عنهم الرجس و طهرهم تطهيرا الخطبة (46) .

في انتظار الاجابه بعدها بأذن الله سوف نرجع الي سؤالك الشيق ..

تحياتي لحضورك المميز

[جابر]

عزيزي شيعي مهتدي
بداية اتمنى ان تكون اكثر لباقه فختيار الالفاظ
حتى يحترم كلانا الاخر ام ان الادارة غافله عنك في اهانة الطرف الاخر في الحوار :) !!
طيب كيف اصبحت الزهراء من اهل البيت وهيه خرجت من بيت رسول الله صل الله عليه وسلم واصبحت من اهل بيت علي رضي الله عنه
اذاً على زعمك الزهراء ليست من اهل بيت الرسول
وانا اعلم انكم تخالفون القران والزوجه لا ترث لا ارض ولا عقار عندكم
..:upset:
هذا حد تفكيرك !!
الا تعلم ان البنت حتى وان رحلت الي بلاد اخر وليس الي منزل اخر
تكون من اصحاب البيت ولها الحق في الميراث يكفي انها تحمل اسم
الاب !!! فهل سوف تنكره :baby:
عند اهل السنه
يطبقون قال الخالق في ان الزوجه ترث زوجها في كل شي
وعندكم تنبذون قال الخالق وتطبقون قول المعممين ان الزوجه لا ترث لا ارض ولا عقار
يعني وكما قلت لك تقول لامك اخرجي ليس لك في بيت ابي شيئ
بداية اهنئك على هذا الانتصار :biggrin-001:
اثبت لي بأنها ترث كل شي في حال عدم الانجاب من كتبكم !!
ثانيا : ياعزيزي الموقر انا اتكلم باللغة العربيه كيف اقول الي امي اخرجي من البيت وهي لها الحق في الارث !! ولها ابناء نحن نتحدث
بصدد عدم الانجاب ولاتخلط الاوراق
تحياتي لك

[منصور العلوي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قرأت الحوار من أوله إلى آخره

وفوجئت الزميل ( جابر ) قد غفل عن عدة أمور :,

أنّ أزواج النبي صلى الله عليه وسلم هنّ أمهات المؤمنين وقد خيرهن الله سبحانه وتعالى

بين الدنيا وزينتها وبين الله ورسوله والدار الآخرة فاخترن الله ورسوله والدار الآخرة ..

فهن أزواجه في الدنيا والآخرة وهن أمهات المؤمنين فلا يحل الزواج بهن إذ أن علاقتهن

بالنبي صلى الله عليه وآله وسلم لا تنقطع بالوفاة..

فبعد وفاة النبي عليه الصلاة والسلام لزمن الحجرات (بيت النبوة) وقد أضيفت الحجرات بعد ذلك إلى المسجد النبوي بعد وفاة أزواج النبي عليهن السلام وعلى نبينا الصلاة والسلام ومن ضمنهن حجرة السيدة عائشة رضي الله عنها والتي دفن فيها النبي الأكرم وصاحبيه الأغرين رضي الله عنهما وجزاهما ما جزى نبي عن أصحابه.

آية التخيير :

{قل لأزواجك إن كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها فتعالين أمتعكن وأسرحكن سراحا جميلا وإن كنتن تردن الله ورسوله والدار الآخرة فإن الله أعد للمحسنات منكن أجرا عظيما }

آية الوصف بأمهات المؤمنين ولهن أحكام خاصة تختلف عن باقي النساء.

{النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم وأزواجه أمهاته}

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .
.

[عبدالرحمن الجامع]

حتى نستطيع النقاش وبجديه

انظر الي هذا الحديث ربما يسهل عليك الاجابة :)

الحسن بن علي (ع ): روى الـحـاكم في باب فضائل الحسن بن علي من مستدرك الصحيحن و الهيثمي في باب فضائل اهل البيت : ان الحسن بن علي خطب الناس حين قتل علي و قال في خطبته : ايـهـا الـنـاس من عرفني فقد عرفني و من لم يعرفني فانا الحسن بن علي و انا ابن النبي و انا ابن الوصي و انا ابن البشير و انا ابن النذير وانا ابن الداعي الى اللّه باذنه و انا ابن السراج المنير و انا مـن اهل البيت الذي كان جبرئيل ينزل الينا و يصعد من عندنا وانا من اهل البيت الذي اذهب اللّه عنهم الرجس و طهرهم تطهيرا الخطبة (46) .




سؤالى بوضوح يا جابر ما يحتاج شرح كثير امراة توفى عنها زوجها وعندها ابن اترثه ام لا واخرى توفى عنها زوجها وليس عندها ابناء اترثه ام لا
الامر الاخر ما زلت انتظر ان تثبت لى ان موسى عليه السلام له ابناء لان لفظ اهله واضحة

امر اخر فى الحديث الى اوردته عند الحاكم ارجوا يا جابر ان لا تدلس مرة اخرى وان تضع الحديث كاملا اقسم بالله يا اخوه انه بتر الحديث اما انه نسخه من موقع شيعى او انه نسخه من كتاب وتعمد ان لا يذكر الحديث كاملا ضع الحديث بمتنه وسنده كاملا متصلا الى الحسن بن على رضى الله عنه وعن ابيه لكى نرد عليك فيه

[جابر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قرأت الحوار من أوله إلى آخره
وفوجئت الزميل ( جابر ) قد غفل عن عدة أمور :,
أنّ أزواج النبي صلى الله عليه وسلم هنّ أمهات المؤمنين وقد خيرهن الله سبحانه وتعالى
بين الدنيا وزينتها وبين الله ورسوله والدار الآخرة فاخترن الله ورسوله والدار الآخرة ..
فهن أزواجه في الدنيا والآخرة وهن أمهات المؤمنين فلا يحل الزواج بهن إذ أن علاقتهن
بالنبي صلى الله عليه وآله وسلم لا تنقطع بالوفاة..
فبعد وفاة النبي عليه الصلاة والسلام لزمن الحجرات (بيت النبوة) وقد أضيفت الحجرات بعد ذلك إلى المسجد النبوي بعد وفاة أزواج النبي عليهن السلام وعلى نبينا الصلاة والسلام ومن ضمنهن حجرة السيدة عائشة رضي الله عنها والتي دفن فيها النبي الأكرم وصاحبيه الأغرين رضي الله عنهما وجزاهما ما جزى نبي عن أصحابه.
آية التخيير :
{قل لأزواجك إن كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها فتعالين أمتعكن وأسرحكن سراحا جميلا وإن كنتن تردن الله ورسوله والدار الآخرة فإن الله أعد للمحسنات منكن أجرا عظيما }
آية الوصف بأمهات المؤمنين ولهن أحكام خاصة تختلف عن باقي النساء.
{النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم وأزواجه أمهاته}
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .
.


رائع انت في سؤالك ..

هذا يعني ان الزوجة تتزوج بعد ان يتوفى زوجها فهل تكون من اهل بيته
بشكل عام ؟!!

[منصور العلوي]

نفرض أن فاطمة الزهراء عاشت بعد علي رضي الله عنه

وتزوجت من شخص آخر حينها ستكون من آل ذلك الشخص ...

على العموم أزواج النبي لا يحق لهن الزواج بعده

لأنهن أزواجه في الدنيا والآخرة ومن أهل بيته

انتهى

[شيعي مهتدي]

عزيزي شيعي مهتدي
بداية اتمنى ان تكون اكثر لباقه فختيار الالفاظ
حتى يحترم كلانا الاخر ام ان الادارة غافله عنك في اهانة الطرف الاخر في الحوار :) !!

..:upset:
هذا حد تفكيرك !!
الا تعلم ان البنت حتى وان رحلت الي بلاد اخر وليس الي منزل اخر
تكون من اصحاب البيت ولها الحق في الميراث يكفي انها تحمل اسم
الاب !!! فهل سوف تنكره :baby:

بداية اهنئك على هذا الانتصار :biggrin-001:
اثبت لي بأنها ترث كل شي في حال عدم الانجاب من كتبكم !!
ثانيا : ياعزيزي الموقر انا اتكلم باللغة العربيه كيف اقول الي امي اخرجي من البيت وهي لها الحق في الارث !! ولها ابناء نحن نتحدث
بصدد عدم الانجاب ولاتخلط الاوراق
تحياتي لك


ماشاء الله على تفكيرك ولكن لا غرابه فانت اثني عشري وتفكر بفكر المعممين وليس ما قال ربنا وما قال سول الله صل الله عليه وسلم

الموضوع هوه هل ازواج الرسول من اله؟

نقول نعم الايه في سورة الاحزاب تقول

{وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا} (33) سورة الأحزاب

من المخاطب هنا؟

السن زوجات الرسول؟

وهنا

{قَالُواْ أَتَعْجَبِينَ مِنْ أَمْرِ اللّهِ رَحْمَتُ اللّهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ إِنَّهُ حَمِيدٌ مَّجِيدٌ} (73) سورة هود

هل كان لسارة زوجة نبي الله ابراهيم عليه السلام عيال ؟

كلمها الله تعلى وقال لها اتعجبين من امر الله واطلق عليها اهل البيت قبل ان يبشرها باسحاق ويعقوب اليس كذلك؟

اذاً لا يستلزم ان يكونلها اولاد لتكون من اهل البيت

وكلم الله نساء النبي صل الله عليه وسلم بانهن اهل البيت ولم يكن لهن اولاد

قولك


هذا يعني ان الزوجة تتزوج بعد ان يتوفى زوجها فهل تكون من اهل بيته
بشكل عام ؟!!


مع الاسف خاب سعيك نساء الرسول لا يحق لهن ان يتزوج بعد رسول الله صل الله عليه وسلم


وقولك


هذا حد تفكيرك !!
الا تعلم ان البنت حتى وان رحلت الي بلاد اخر وليس الي منزل اخر
تكون من اصحاب البيت ولها الحق في الميراث يكفي انها تحمل اسم
الاب !!! فهل سوف تنكره



هل يعني ان الزهراء رضوان ربي عليها ليست من اهل بيت علي رضي اله عنه؟

اريد الجواب

ولكن الزوجه ايضاً لها الحق في الميراث والعم له الحق في الميراث كذلك وام المتوفي واب المتوفي له الحق بالميراث:038:

قولك

بداية اهنئك على هذا الانتصار :biggrin-001:
اثبت لي بأنها ترث كل شي في حال عدم الانجاب من كتبكم !!


اشكرك على التهنئه فدين الدليل من كتاب الله وسنة نبيه يكون الرابح النهائي دائماً

من قال انها ترث كل شيئ هل انا قلت انها ترث كل شيء؟

وتريد دليل من كتبنا؟؟؟؟؟



طيب لا ينفع كتاب الله؟

قال الله تعلى

{يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلاَلَةِ إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ وَلَهُ أُخْتٌ فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ وَهُوَ يَرِثُهَآ إِن لَّمْ يَكُن لَّهَا وَلَدٌ فَإِن كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ مِمَّا تَرَكَ وَإِن كَانُواْ إِخْوَةً رِّجَالاً وَنِسَاء فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ يُبَيِّنُ اللّهُ لَكُمْ أَن تَضِلُّواْ وَاللّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ} (176) سورة النساء

هذا دليل علىان الاخت ترث والاخ يرث اخته ان لم يكن لها ولد او العكس
وللزوجه التي لم يكن لها ولد قال الله تعلى

{وَلَكُمْ نِصْفُ مَا تَرَكَ أَزْوَاجُكُمْ إِن لَّمْ يَكُن لَّهُنَّ وَلَدٌ فَإِن كَانَ لَهُنَّ وَلَدٌ فَلَكُمُ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْنَ مِن بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِينَ بِهَا أَوْ دَيْنٍ وَلَهُنَّ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْتُمْ إِن لَّمْ يَكُن لَّكُمْ وَلَدٌ فَإِن كَانَ لَكُمْ وَلَدٌ فَلَهُنَّ الثُّمُنُ مِمَّا تَرَكْتُم مِّن بَعْدِ وَصِيَّةٍ تُوصُونَ بِهَا أَوْ دَيْنٍ وَإِن كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلاَلَةً أَو امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا السُّدُسُ فَإِن كَانُوَاْ أَكْثَرَ مِن ذَلِكَ فَهُمْ شُرَكَاء فِي الثُّلُثِ مِن بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصَى بِهَآ أَوْ دَيْنٍ غَيْرَ مُضَآرٍّ وَصِيَّةً مِّنَ اللّهِ وَاللّهُ عَلِيمٌ حَلِيمٌ } (12) سورة النساء

اذاً الزوجات يرثن ازواجهن وان لم يكن لهن عيال

ولكن في دينكم الزوجه لا ترث لا ارض ولا عقار

دين مجهول لا اعلم من اين ياخذ الاحكام دينكم

وقولك

ياعزيزي الموقر انا اتكلم باللغة العربيه كيف اقول الي امي اخرجي من البيت وهي لها الحق في الارث !! ولها ابناء نحن نتحدث
بصدد عدم الانجاب ولاتخلط الاوراق

يا موقر في دينكم هذا جائز الزوجه لا ترث لا ارض ولا عقار يعني البيت التي تعيش فيه ليس لها نصيب فيه ولا ارضه

يعني يحق لك اخراجها انت لان ليس لها في ارث ابيك شيئ في البيت والارض

هل فهمت هذا فقط في دينكم طبعاً

واقول ان الزهراء وعلي والحسن والحسين رضوان ربي عليهم من اهل البيت كرمهم الله بان اضافهم الى اهل البيت كما اضاف سلمان الفارسي لاهل البيت اي تكريم وتشريف

ولكن الاصل في الايه انها لنساء النبي

وهذا قرأن

وولكني اعلم ان قرأنكم يختلف عن قرأن المسلمين

فنقول الله المستعان

وعندي سؤال لك

قلنا ان الزهراء وعلي والحسن والحسين رضوان ربي عليهم من اهل البيت

اليس كذلك؟

البقيه كيف اصبحو من اهل البيت وهم يحملون اسم علي رضي الله عنه ولا يحملون اسم رسول الله صل الله عليه وسلم؟؟؟؟

السؤال احتار فيه مراجعكم فسكتو عنه

الله المستعان

[مُحبة لآل بيت النبي]

من العجيب أن نرى الموضوع قائماً وصاحبته مختفية ،، هل اصبحت هي ايضا صاحبة غيبة وننتظر خروجها من السرداب؟

واعجبي حين يكتبون انهم عبيد للحسين ،، ألهذه الدرجة أصبح الشرك بواحاً؟

يقول تعالى {{ وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَتَّخِذُ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَنْدَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ

ويقول ايضا {{ قُلْ أَتَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَمْلِكُ لَكُمْ ضَرًّا وَلَا نَفْعًا وَاللَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ

همسة لكل رافضي {{ قُلْ مُوتُوا بِغَيْظِكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصدور }}

[جابر]

عزيزي .. شيعي مهتدى

صحيح مسلم باب فضائل علي بن أبي طالب ج4/ص1874 ح2408 ( حدثنا محمد بن بكار بن الريان حدثنا حسان يعنى بن إبراهيم عن سعيد وهو بن مسروق عن يزيد بن حيان عن زيد بن أرقم قال دخلنا عليه فقلنا له لقد رأيت خيرا لقد صاحبت رسول الله صلى الله عليه وسلم وصليت خلفه وساق الحديث بنحو حديث أبي حيان غير أنه قال ألا وإني تارك فيكم ثقلين أحدهما كتاب الله عز وجل هو حبل الله من اتبعه كان على الهدى ومن تركه كان على ضلالة وفيه فقلنا من أهل بيته نساؤه قال لا وأيم الله إن المرأة تكون مع الرجل العصر من الدهر ثم يطلقها فترجع إلى أبيها وقومها أهل بيته أصله وعصبته الذين حرموا الصدقة بعده )
فهو صريح في أن عائشة ليست من أهل بيت النبي صلى الله عليه وآله ولا حفصة ، وكذا أم سلمة رضي الله تعالى عنها فهي ليست من أهل البيت عليهم السلام الذين أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا لذلك أخرج الترمذي في سننه -ج5/ص663ح3787- الحديث الصحيح " عن عمر بن أبي سلمة ربيب النبي صلى الله عليه وسلم قال نزلت هذه الآية على النبي صلى الله عليه وسلم إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا في بيت أم سلمة فدعا النبي صلى الله عليه وسلم فاطمة وحسنا وحسينا فجللهم بكساء وعلي خلف ظهره فجلله بكساء ثم قال اللهم هؤلاء أهل بيتي فاذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا قالت أم سلمة وأنا معهم يا نبي الله قال أنت على مكانك وأنت إلى خير "

وهو صريح أيضا في إخراج أم سلمة من شمول آية التطهير الكريمة لها ، ونزولها بالخمسة عليهم الصلاة والسلام ، وحيث أن الحديث الأول هو حديث الثقلين الصحيح المتواتر ننقله من سنن الترمذي بتمامه ح3788 :
" عن زيد بن أرقم رضي الله عنهما قالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي أحدهما أعظم من الآخر كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض وعترتي أهل بيتي ولن يتفرقا حتى يردا علي الحوض فانظروا كيف تخلفوني فيهما ".

ولن تجد أحدا في هذه الأمة يدعي أنه عدل القرآن وثقل آخر في قباله لا يمكن أن يهتدي المسلم في دينه لو لم يقتد به غير أهل البيت عليهم السلام الذين هم علي وفاطمة والحسن والحسين والأئمة من ذرية الحسين ، فلا الصحابة ادعو انهم كذلك ولا نساء النبي صلى الله عليه وآله بل هم مأمورون بالإقتداء والتمسك بالقرآن والعترة الطاهرة ، ولو سبرت التاريخ لوجدت الاختلاف والتناحر بين عائشة وأمير المؤمنين عليه السلام في معركة الجمل فهل يصح أن يكونا كليهما من أهل البيت الذين أذهب الله عنهم الرجس وتطهرهم تطهيرا ؟! أو يصح أن نهتدي بالتمسك بالقرآن وبالإمام علي عليه السلام وعائشة مع أن الحرب قد اندلعت بينهما ؟!

الصحاح تؤكد ان عائشه ليست من اهل البيت فلما هذا العناد؟!!


هل يعني ان الزهراء رضوان ربي عليها ليست من اهل بيت علي رضي اله عنه؟

من قال لك انها ليست منه ؟!! فهي تملك اولا

ثانيا ياعزيزي هل المرأة حين تتزوج تلغي اسم والدها كما يفعل الغربيون ؟ ولكن بما ان لدية اولاد من الامام
علي فهي من الة ايضا لان ابنائها من صلبة


البقيه كيف اصبحو من اهل البيت وهم يحملون اسم علي رضي الله عنه ولا يحملون اسم رسول الله صل الله عليه وسلم؟؟؟؟

مصيبه هو تفكيرك يارجل :)

فأبناء فاطمة هم ابناء رسول الله (ص) فهو جدهم هل تستطيع ان تنكر ذلك وكذا بناء علي لانهم من صلبة

تمعن قبل ان تكتب حبيبي

سلام يالاخوو

[البحري 11]

وان كانت من اهل بيته فلما الشرع يجبرها على الخروج من المنزل ؟

عزيزي نحن نتكلم بعقل ارجوك افهم الامور بالطريقه الصحيحه والشرعيه
يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاء فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ وَاتَّقُوا اللَّهَ رَبَّكُمْ لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِن بُيُوتِهِنَّ وَلَا يَخْرُجْنَ إِلَّا أَن يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَمَن يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْراً [الطلاق : 1]
جابر
الشرع أمر باخراج المراه أم أمر بعدم أخراج المراه من بيتها
بس ما اجبتني فاطمه من ال بيت علي ولا لاء

[جابر]

اظن بأن الاجابة موجوده في المشاركة رقم 46


اليك بخط اكبر ربما ترى بوضوح
مصيبه هو تفكيرك يارجل


فأبناء فاطمة هم ابناء رسول الله (ص) فهو جدهم هل تستطيع ان تنكر ذلك وكذا بناء علي لانهم من صلبة اي ابناء فاطمة ايضا
تمعن قبل ان تكتب حبيبي
سلام يالاخوو

[شيعي مهتدي]

اظن بأن الاجابة موجوده في المشاركة رقم 46


اليك بخط اكبر ربما ترى بوضوح
مصيبه هو تفكيرك يارجل


فأبناء فاطمة هم ابناء رسول الله (ص) فهو جدهم هل تستطيع ان تنكر ذلك وكذا بناء علي لانهم من صلبة اي ابناء فاطمة ايضا
تمعن قبل ان تكتب حبيبي
سلام يالاخوو


يالاخوو

هل اصدقك انت واكذب كلام الله؟

الله تعلى يقول

{مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَكِن رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا} (40) سورة الأحزاب

ورسول الله لم يكن له اولاد يالاخوو:038:

[البحري 11]

جابر انت اجبن مما تصورت
هذه ثالث مره اسالك فيها
هل فاطمه رضي الله عنها من البيت علي أم لاء
أقول لا أنت ولا كل مراجعك يستطيعون أن يجيبوا على هذا السؤال

[العدل السماوي]

العقل نعمة يابحري 11

فاطمه عليها السلام من آل علي لانها انجبت له الاولاد ومن اهل بيت الرسول لانها ابنته وتحمل اسمة ودمة ولكن امك
لم يكن لها اولاد

هل فهمت ؟ والا تحتاج الي شرح مطول ؟

[عبدالرحمن الجامع]

العقل نعمة يابحري 11
فاطمه عليها السلام من آل علي لانها انجبت له الاولاد ومن اهل بيت الرسول لانها ابنته وتحمل اسمة ودمة ولكن امك
لم يكن لها اولاد

هل فهمت ؟ والا تحتاج الي شرح مطول ؟

اولا دعنى ارحب بك في المنتدى

ثانيا هل تسمح لى بسؤالين فقط
الاول هل خديجة رضى الله عنها من أهل البيت ؟
الثانىكيف دخلت فاطمة في بيت على بن ابى طالب ؟

[شيعي مهتدي]

العقل نعمة يابحري 11

فاطمه عليها السلام من آل علي لانها انجبت له الاولاد ومن اهل بيت الرسول لانها ابنته وتحمل اسمة ودمة ولكن امك
لم يكن لها اولاد

هل فهمت ؟ والا تحتاج الي شرح مطول ؟



هذا دليل على ان الرافضه ليس عندهم قرأن القران عندهم متروك فلا يعرفون ما فيه وعندهم دعاء كميل افضل من القران

ولكن في قرأن اهل التوحيد اهل السنه ربنا رب العزه يقول

{قَالُواْ أَتَعْجَبِينَ مِنْ أَمْرِ اللّهِ رَحْمَتُ اللّهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ إِنَّهُ حَمِيدٌ مَّجِيدٌ} (73) سورة هود

مع العلم لم يكن لساره ابناء

وسماها الله اهل البيت

ولكنكم قوم لا تعقلون شيئا

تكذبون الله وتصدقون معمميكم الضالين المضلين

[منصور العلوي]

الصحاح تؤكد ان عائشه ليست من اهل البيت فلما هذا العناد؟!!

الصحاح تؤكد أنّ السيدة عائشة بالذات وبالنص من أهل البيت ..

إليك هذه الحديث الشريف في حادثة الإفك :,

[قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وهو على المنبر يا معشر المسلمين ‏ ‏من ‏ ‏يعذرني ‏ ‏من رجل قد بلغ أذاه في أهل بيتي فوالله ما علمت على أهلي إلا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه إلا خيرا وما كان يدخل على أهلي إلا معي] صحيح مسلم .

المقصود بأهل البيت : السيدة عائشة عليها رضوان الله !


أمـــــا أحاديث الكساء فوردت روايات حسنة في مسند أحمد أن النبي صلى الله عليه وسلم أدخل السيدة أم سلمة في الكساء بعد خروج الإمام عليّ.

وقد ذكرت لك يا صاح ،، أنّ نساء النبي رضي الله عنهن لا يحل لهن الزواج بعده عليه الصلاة والسلام وهذا دليل على أبدية العقد لذلك فهنّ أمهات المؤمنين بالنص القرآني ،، وعدم زواجهن بعد النبي عليه الصلاة والسلام دليل على أنهن أزواجه في الدنيا والآخرة و أنهن من اهل بيته بالتبعية !!
عساك تكون فهمت :)

[البحري 11]

يا هل السنه تقول الحكمه مناقشه الجاهل مضيعه للوقت
والله لو ذكر الله سبحانه وتعالى في القران ان عائشه وبقيه زوجات النبي انهن من ال بيت النبي صلى الله عليه وسلم بنص صريح
لقالوا الشيعه هذا المعنى الظاهر اما المعنى الباطن انهن لسنا من ال بيت النبي صلى الله عليه وسلم
فمنا قشه الجاهل مضيعه للوقت

[لبيك يا حسين]

يا هل السنه تقول الحكمه مناقشه الجاهل مضيعه للوقت
والله لو ذكر الله سبحانه وتعالى في القران ان عائشه وبقيه زوجات النبي انهن من ال بيت النبي صلى الله عليه وسلم بنص صريح
لقالوا الشيعه هذا المعنى الظاهر اما المعنى الباطن انهن لسنا من ال بيت النبي صلى الله عليه وسلم
فمنا قشه الجاهل مضيعه للوقت



هههههههههههههههههه ! و حتى لو ذكر ان الامام علي هو خير الناس بعد النبي صلى الله عليه و اله لقلتم ان القرآن محرف !!

[عبدالعزيز التميمي]

اولا دعنى ارحب بك في المنتدى

ثانيا هل تسمح لى بسؤالين فقط
الاول هل خديجة رضى الله عنها من أهل البيت ؟
الثانىكيف دخلت فاطمة في بيت على بن ابى طالب ؟

لم يجب حد على الكلام دا ليه

[أبو سليمان]

تم تثبيت هذا الموضوع منذو تاريخ انشائه وللأسف أنسحب كل الرافضة منه . . وتم فك التثبيت عنه 9/6/1429هـ




يا شيعة هاتوا مسألة واحدة فقط أستطعتم أن تثبتوها ! ! ؟