ذو الوشاح
11-13-2009, 11:14 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
كالعادة استمرار مسلسل طعون الرافضة في أهل البيت رضي الله عنهم
السيدة فاطمة رضي الله عنها أصغر بنات الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم زوجة علي بن أبي طالب الكرار لم تسلم من تطاول الرافضة !!
أي آداب خرجت عنها فاطمة الزهراء رضي الله عنها يا رافضة ؟؟!!!
ومقالاتها المتضمنة لتظلّمها من القوم وسوء صنيعهم معها مثل خطبتها الباهرة الطويلة التي القتها على المهاجرين والأنصار، وكلماتها مع امير المؤمنين (عليه السلام) من المسجد، وكانت ثائرة متأثرة اشد التأثر حتى خرجت عن حدود الآداب التي لم تخرج من حظيرتها مدة عمرها. كتاب جنة المأوى لمحمد كاشف الغطاء - فاطمة الزهراء عليها السلام
http://www.kashifalgetaa.com/moalefat/066/03.htm#4 (http://www.kashifalgetaa.com/moalefat/066/03.htm#4)
قبحكم الله يا رافضة الرسول يضع وجهه بين ثديي ابنته البالغة كل يوم وليلة ويلتذ!!!!
وهي ام الأئمة النقباء النجباء، وأنجب الورى من بين النساء، ساطعا عطر الجنة ورائحتها من بين ثدييها، ورسول الله (صلى الله عليه وآله) كان يمس وجهه لما بين ثدييها كل يوم وليلة يشمها ويلتذ من إستشمامها، ولذا كانت تسمى ريحانة نفس النبي (صلى الله عليه وآله) ومهجتها وبهجتها. كتاب اللمعة البيضاء للتبريزي ص235
http://www.yasoob.com/books/htm1/m025/29/no2921.html (http://www.yasoob.com/books/htm1/m025/29/no2921.html)
فاطمة تستند إلى أنوثتها لرد حقوقها وحقوق بني هاشم !!! قبح الله دينكم يا رافضة
ما معنى أن تستند المرأة لأنوثتها ؟؟؟؟
وكان بنو هاشم وفي مقدّمتهم علي عليه السلام لا يقدرون على المطالبة بحقوقهم المغصوبة بأنفسهم ، فجعلت الزهراء من نفسها مطالبة بحق بني هاشم وحقها ، ومدافعة عنهم اعتماداً على فضلها وشرفها وقربها من رسول الله ، واستناداً إلى أنوثتها حيث النساء أقدر من الرجال في بعض المواقف . ومعلوم أن الزهراء إذا استردّت حقوقها استردّت حينئذ حقوق بني هاشم معها . كتاب الأسرار الفاطمية ص507
http://www.rafed.net/books/aqaed/asrar/fa29.html (http://www.rafed.net/books/aqaed/asrar/fa29.html)
ذريعة !!! هذا اتهام وطعن في أخلاق فاطمة رضي الله عنها
لهذا قلت : إن الزهراء اتّخذت من فدك ذريعةً للوصول إلى استرداد خلافة علي عليه السلام ، وإلا فما الذي حداها وهي تطالب بميراثها أن تشيّد بمواقف الإمام وأحقّيته بالخلافة. كتاب الأسرار الفاطمية ص509
http://www.rafed.net/books/aqaed/asrar/fa29.html (http://www.rafed.net/books/aqaed/asrar/fa29.html)
كالعادة استمرار مسلسل طعون الرافضة في أهل البيت رضي الله عنهم
السيدة فاطمة رضي الله عنها أصغر بنات الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم زوجة علي بن أبي طالب الكرار لم تسلم من تطاول الرافضة !!
أي آداب خرجت عنها فاطمة الزهراء رضي الله عنها يا رافضة ؟؟!!!
ومقالاتها المتضمنة لتظلّمها من القوم وسوء صنيعهم معها مثل خطبتها الباهرة الطويلة التي القتها على المهاجرين والأنصار، وكلماتها مع امير المؤمنين (عليه السلام) من المسجد، وكانت ثائرة متأثرة اشد التأثر حتى خرجت عن حدود الآداب التي لم تخرج من حظيرتها مدة عمرها. كتاب جنة المأوى لمحمد كاشف الغطاء - فاطمة الزهراء عليها السلام
http://www.kashifalgetaa.com/moalefat/066/03.htm#4 (http://www.kashifalgetaa.com/moalefat/066/03.htm#4)
قبحكم الله يا رافضة الرسول يضع وجهه بين ثديي ابنته البالغة كل يوم وليلة ويلتذ!!!!
وهي ام الأئمة النقباء النجباء، وأنجب الورى من بين النساء، ساطعا عطر الجنة ورائحتها من بين ثدييها، ورسول الله (صلى الله عليه وآله) كان يمس وجهه لما بين ثدييها كل يوم وليلة يشمها ويلتذ من إستشمامها، ولذا كانت تسمى ريحانة نفس النبي (صلى الله عليه وآله) ومهجتها وبهجتها. كتاب اللمعة البيضاء للتبريزي ص235
http://www.yasoob.com/books/htm1/m025/29/no2921.html (http://www.yasoob.com/books/htm1/m025/29/no2921.html)
فاطمة تستند إلى أنوثتها لرد حقوقها وحقوق بني هاشم !!! قبح الله دينكم يا رافضة
ما معنى أن تستند المرأة لأنوثتها ؟؟؟؟
وكان بنو هاشم وفي مقدّمتهم علي عليه السلام لا يقدرون على المطالبة بحقوقهم المغصوبة بأنفسهم ، فجعلت الزهراء من نفسها مطالبة بحق بني هاشم وحقها ، ومدافعة عنهم اعتماداً على فضلها وشرفها وقربها من رسول الله ، واستناداً إلى أنوثتها حيث النساء أقدر من الرجال في بعض المواقف . ومعلوم أن الزهراء إذا استردّت حقوقها استردّت حينئذ حقوق بني هاشم معها . كتاب الأسرار الفاطمية ص507
http://www.rafed.net/books/aqaed/asrar/fa29.html (http://www.rafed.net/books/aqaed/asrar/fa29.html)
ذريعة !!! هذا اتهام وطعن في أخلاق فاطمة رضي الله عنها
لهذا قلت : إن الزهراء اتّخذت من فدك ذريعةً للوصول إلى استرداد خلافة علي عليه السلام ، وإلا فما الذي حداها وهي تطالب بميراثها أن تشيّد بمواقف الإمام وأحقّيته بالخلافة. كتاب الأسرار الفاطمية ص509
http://www.rafed.net/books/aqaed/asrar/fa29.html (http://www.rafed.net/books/aqaed/asrar/fa29.html)