nary_jon
09-26-2009, 04:09 AM
http://img440.imageshack.us/img440/4841/484140ky1.gif (http://www.disk4arab.net/)
اتدري متى يتتبع الشخص منا الاخر او بمعني متي يبحث له عن اخطاء ؟؟
تدينه بل توقعه بدائرة التهم والبدع
عندما يكون معتدلا.. لا أريد وصفه بالكمال لانه لله عز وجل .. قلنا معتدل يعني تجد أخطاءه قيله نوعا ما ان وجدت وتكن بسيطه لا تؤثر على عبادته وتوحيده.. كأن يكون مقصر بعبادة او ساهيا عنها.. وربما متقطع في ادائها هنا نقول انه معتدل اى لا يريد التعب والسعى وراءه لادانته لانه باذن الله بكلمة او ربما بجملة ترد له تقصيره لا يحتاج الى ذاك العناء لشرح له تقصيرة ومحاولة اقناعه بما تجود به عليه من ادلة والبراهين على تقصيره ..هنا يحق لك يا من تنطبق عليك هذه الصفات بان تتبع اخطاء غيرك ..التي هي اقوى بكثير من ما انت عليه من اخطاء التي يؤدي به الى نار جهنم والعياذ بالله اجارنا الله ويااكم من نارها ....ربما يتوارد في خلدكم الى ماذا ارمي لذلك سوف اقرب لكم المسالة مع ضرب امثلة بسيطه ربما شخص من عامة الناس متعبد لله قائما ساجد عباد له ويحاول تنفيذ من أمرنا به الله سبحانه وتعالى ورسوله على سعة قدره ..هنا ان وجدت منه تقصير تستطيع توجيه او تبيان له أمكان ضعفه وتقصيره لانه لا يحتاج الى بذل المجهود ...هناك شخص اخر تحس وتستشف من كل تصرفاته وعبادته بمدي الخطر الذي هو به وتبكي لما وصل له من تقصير وذهاب للعقول واتباع من هم مبتدعه في الدين دون تفكير ولا تدبير وخوف من دنيا ولا اخرة.. وتجده بكل وقاحه وغباء ياتي لك يا من انت عابد ساجد قائما ويتهمك باشياء انت متبري منها اصلا وبعيد عنها كأن يتهمك بانك تحب شخص هو على حد تعبيره وقولهم قاتل او فاسق او شارب للخمر.. وتارة اخرى ياتي ويقول لك لعنه الله على فلان لا يحب شخص محبوب لديه بل يغلوا بحبه ..واخرى يأتيك ويقول لماذه فلانه تخرج من بيتها من غير اذن اميرها او ولي امرها.. ومن هذه الاقاويل التي لا تسمن ولا تغني من جوع وناسي ما هو عليه من شرك وغش وكذب والاهم هو البعد عن من هو خلقة وقدره ورفعه وميزه .. عن البهائم
بل ويضعوا له شريك دون الخوف والحياء من الله عز وجل ..
هذا هو حالك يا شيعي انت ناسي او تتناسى ما انت عليه من شرك قولي وفعلي تارك عبادة الله وتتعبد قبور وتسجد لها وناسي او متناسي قوله لكم ادعوني استجب لكم عند الجاجة تلجا لغيره وتقول يا علي اغثني يا حسين اشفني يا خروف اطعمني يا زهراء ارزقيني ..تارك كل علامات الشرك عندك وتبحث على ما لا يخصك الحكم فيه..
(http://www.bigoo.ws/)
كان تبحث لماذا تترضوا على يزيد بن معاويه وهو قاتل ؟؟
لماذا معاويه بن ابي سفيان لا يعاقب ابنه وسلمه الخلافة ؟؟
لماذا عائشة ( امنا عائشة رضى الله عنها وارضاها ) تخرج على ولي امرها ؟؟
لماذا تكرهون علي بن ابي طالب ؟؟
لماذا لا تحبون اهل البيت ؟؟؟
ولماذا والماذا ولاحظ يا شيعي كلها امور لا تعني لك ولا تخصك والحكم فيها لله عز وجل فقط أنت شاغلك فكرك وعقلك فيها... ماذا تكسب او ماذا سوف تجني ؟؟
أنت تتكلم عن ناس غير موجودين ماتوا من االاف السنين كيف سوف تقتص منهم كيف توجه اسئلة عن ناس غير موجوده ولا ينفعك ان كانوا هم كما تقول أو لا هذا لا يعني اى منا نحن البشر ..لماذا لا تبحث عن شرككم وضعف دينكم وتحاول تصليحه وتعديله والوقوف بوجه من يقول غير ما قال الله ورسوله اصلح كل هذا أولا وكن نقيا نظيفا لا تعبد سوى الله لا تطلب الا منه ولا تسجد الا له لا تستغيث الا به افعل كل هذا واتقنه وتدبيره .. من ثم ابحث واسال واستفسر عن كل شئ بحياتك يبدا بلماذا..
هنا أنت تكون وقتها لك احترامك ولك الاهتمام من الطرف الاخر يسمع لك ويقنعك بكل ما تريد ويحاول ان يمسح كلمة لماذا من حياتك ..
ابد بالتعبد لله عز وجل فقط لا شريك له ومن ثم ابدا مشوار لماذا ؟؟
هذا ما عندي لكم والحقيقة كانت تراودني اشياء كثيرة لكن لا ادري كيف انمسحت من ذاكرتي لكن أظن ما قلته وسطرته يوصل لك ما ارمي له وما اقصده وما اريده منك يا شيعي ..
لا اريد الاطالة بالكلمات والجمل خير الكلام ما قل ودل....
أرجووووووووووووك يا شيعي اسمع ونفذ لو مره واحده بحياتك ما يقوله لك الله عز وجل ..وبشرنا بما وجدت وما فهمت هل كلام الله مثل كلام مراجعكم هل ما في القران والسنة كما ورد في كتبكم هل ما نقوله لكم نحن أهل السنة والجماعه كما يقوله لكم علمائكم هل خوفنا عليكم كخوفهم عليكم اسال نفسك كل هذا وناري جوووووون تنتظر الاجابة منك لا تتاخر عليها ...
ناري جووووووووووون
http://maredalkataeb.jeeran.com/%D8%B3%D8%A8%D8%AD%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87.gif
اتدري متى يتتبع الشخص منا الاخر او بمعني متي يبحث له عن اخطاء ؟؟
تدينه بل توقعه بدائرة التهم والبدع
عندما يكون معتدلا.. لا أريد وصفه بالكمال لانه لله عز وجل .. قلنا معتدل يعني تجد أخطاءه قيله نوعا ما ان وجدت وتكن بسيطه لا تؤثر على عبادته وتوحيده.. كأن يكون مقصر بعبادة او ساهيا عنها.. وربما متقطع في ادائها هنا نقول انه معتدل اى لا يريد التعب والسعى وراءه لادانته لانه باذن الله بكلمة او ربما بجملة ترد له تقصيره لا يحتاج الى ذاك العناء لشرح له تقصيرة ومحاولة اقناعه بما تجود به عليه من ادلة والبراهين على تقصيره ..هنا يحق لك يا من تنطبق عليك هذه الصفات بان تتبع اخطاء غيرك ..التي هي اقوى بكثير من ما انت عليه من اخطاء التي يؤدي به الى نار جهنم والعياذ بالله اجارنا الله ويااكم من نارها ....ربما يتوارد في خلدكم الى ماذا ارمي لذلك سوف اقرب لكم المسالة مع ضرب امثلة بسيطه ربما شخص من عامة الناس متعبد لله قائما ساجد عباد له ويحاول تنفيذ من أمرنا به الله سبحانه وتعالى ورسوله على سعة قدره ..هنا ان وجدت منه تقصير تستطيع توجيه او تبيان له أمكان ضعفه وتقصيره لانه لا يحتاج الى بذل المجهود ...هناك شخص اخر تحس وتستشف من كل تصرفاته وعبادته بمدي الخطر الذي هو به وتبكي لما وصل له من تقصير وذهاب للعقول واتباع من هم مبتدعه في الدين دون تفكير ولا تدبير وخوف من دنيا ولا اخرة.. وتجده بكل وقاحه وغباء ياتي لك يا من انت عابد ساجد قائما ويتهمك باشياء انت متبري منها اصلا وبعيد عنها كأن يتهمك بانك تحب شخص هو على حد تعبيره وقولهم قاتل او فاسق او شارب للخمر.. وتارة اخرى ياتي ويقول لك لعنه الله على فلان لا يحب شخص محبوب لديه بل يغلوا بحبه ..واخرى يأتيك ويقول لماذه فلانه تخرج من بيتها من غير اذن اميرها او ولي امرها.. ومن هذه الاقاويل التي لا تسمن ولا تغني من جوع وناسي ما هو عليه من شرك وغش وكذب والاهم هو البعد عن من هو خلقة وقدره ورفعه وميزه .. عن البهائم
بل ويضعوا له شريك دون الخوف والحياء من الله عز وجل ..
هذا هو حالك يا شيعي انت ناسي او تتناسى ما انت عليه من شرك قولي وفعلي تارك عبادة الله وتتعبد قبور وتسجد لها وناسي او متناسي قوله لكم ادعوني استجب لكم عند الجاجة تلجا لغيره وتقول يا علي اغثني يا حسين اشفني يا خروف اطعمني يا زهراء ارزقيني ..تارك كل علامات الشرك عندك وتبحث على ما لا يخصك الحكم فيه..
(http://www.bigoo.ws/)
كان تبحث لماذا تترضوا على يزيد بن معاويه وهو قاتل ؟؟
لماذا معاويه بن ابي سفيان لا يعاقب ابنه وسلمه الخلافة ؟؟
لماذا عائشة ( امنا عائشة رضى الله عنها وارضاها ) تخرج على ولي امرها ؟؟
لماذا تكرهون علي بن ابي طالب ؟؟
لماذا لا تحبون اهل البيت ؟؟؟
ولماذا والماذا ولاحظ يا شيعي كلها امور لا تعني لك ولا تخصك والحكم فيها لله عز وجل فقط أنت شاغلك فكرك وعقلك فيها... ماذا تكسب او ماذا سوف تجني ؟؟
أنت تتكلم عن ناس غير موجودين ماتوا من االاف السنين كيف سوف تقتص منهم كيف توجه اسئلة عن ناس غير موجوده ولا ينفعك ان كانوا هم كما تقول أو لا هذا لا يعني اى منا نحن البشر ..لماذا لا تبحث عن شرككم وضعف دينكم وتحاول تصليحه وتعديله والوقوف بوجه من يقول غير ما قال الله ورسوله اصلح كل هذا أولا وكن نقيا نظيفا لا تعبد سوى الله لا تطلب الا منه ولا تسجد الا له لا تستغيث الا به افعل كل هذا واتقنه وتدبيره .. من ثم ابحث واسال واستفسر عن كل شئ بحياتك يبدا بلماذا..
هنا أنت تكون وقتها لك احترامك ولك الاهتمام من الطرف الاخر يسمع لك ويقنعك بكل ما تريد ويحاول ان يمسح كلمة لماذا من حياتك ..
ابد بالتعبد لله عز وجل فقط لا شريك له ومن ثم ابدا مشوار لماذا ؟؟
هذا ما عندي لكم والحقيقة كانت تراودني اشياء كثيرة لكن لا ادري كيف انمسحت من ذاكرتي لكن أظن ما قلته وسطرته يوصل لك ما ارمي له وما اقصده وما اريده منك يا شيعي ..
لا اريد الاطالة بالكلمات والجمل خير الكلام ما قل ودل....
أرجووووووووووووك يا شيعي اسمع ونفذ لو مره واحده بحياتك ما يقوله لك الله عز وجل ..وبشرنا بما وجدت وما فهمت هل كلام الله مثل كلام مراجعكم هل ما في القران والسنة كما ورد في كتبكم هل ما نقوله لكم نحن أهل السنة والجماعه كما يقوله لكم علمائكم هل خوفنا عليكم كخوفهم عليكم اسال نفسك كل هذا وناري جوووووون تنتظر الاجابة منك لا تتاخر عليها ...
ناري جووووووووووون
http://maredalkataeb.jeeran.com/%D8%B3%D8%A8%D8%AD%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87.gif