أم حبيبة
08-29-2009, 03:10 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أم حبيبة تقدم لكم الأرانب بين الحلية والتحريم عن السنة والشيعة
سؤال شيعي : ما هو الدليل على حرمة أكل لحم الأرنب عند الشيعة أتباع مدرسة أهل البيت عليهم السَّلام ؟
هههههههههه
جواب شيعي : لقد أجمع فقهاء الشيعة على حرمة لحم الأرنب بناءً على الأحاديث الكثيرة المرويّة عن أئمة أهل البيت ( عليهم السَّلام ) الدالة على كون الأرنب من جملة الممسوخات .هذا من جانب ، و من جانب آخر فان وجود أحاديث أخرى عن أئمة أهل البيت ( عليهم السَّلام ) تؤكد على حرمة أكل لحوم الممسوخات ، كان وراء إجماع فقهاء الشيعة الامامية على القول بحرمة أكل لحم الأرنب ، و فيما يلي نشير إلى بعض تلك الأحاديث :
قال الشيخ محمد حسن النجفي ( رحمه الله ) في كتابه جواهر الكلام : لا خلاف بل الإجماع بقسميه في أنه يحرم الأرنب و الضّب و الحشرات كلها جواهر الكلام : 36 / 296 .
و قال الشيخ المفيد ( رحمه الله ) : و لا يؤكل الأرنب فانه مسخ نجس المُقنعة : 578 .
و قال السيد المرتضى ( رحمه الله ) : لحم الأرنب حرام عند أهل البيت ( عليهم السلام ) و قد وردت روايات كثيرة بذلك ولا خلاف بين الشيعة الإمامية فيه ، والأرنب عندهم نجس لا يستباح صوفه رسائل المرتضى : 1 / 293 .
و قال ابن إدريس الحلّي ( رحمه الله ) : … فلا فرق بين الذئب و الأسد ، و بين الأرنب و الثعلب السرائر : 222 .
و قال المحقق الحلّي : و يُحرم الأرنب و الضّب شرائع الإسلام : 4 / 750 .
المَسْخ : قلبُ الشيء و تحويل صورته إلى ما هو أقبح منها ، و لقد مسخ الله تعالى جماعة من البشر إلى حيوانات ، و قد صرّح القرآن الكريم بذلك حيث قال : { فقلنا لهم كونوا قردةً خاسئين … } ( سورة البقرة ( 2 ) ، الآية : 65 ) وقال : { من لعنه الله و غضب عليه و جعل منهم القردة و الخنازير } ( سورة المائدة ( 5 ) ، الآية : 60 ) و قال : { فلما عتوا عن ما نهوا عنه قلنا لهم كونوا قردة خاسئين } ( سورة الأعراف : 166 ) .
غير أن الممسوخين لم يبقوا أكثر من ثلاثة أيام ثم ماتوا و لم يتوالدوا ، و الحيوانات التي تُعدُّ من الممسوخات إنما سُمّيت مُسوُخاً استعارةً لكونها على صور أولئك الممسوخين ، و لهذه الحيوانات أحكام خاصة في الفقه و الشريعة الإسلامية .
والرد كالتالي : إن الآيات القرآنية والأحاديث الصحيحة قد دلَّت على أن الأصل في الأطعمة الحل وأن التحريم لا يثبت إلاَّ إذا ثبت الناقل عن الأصل المعلوم وهو أحد الأمور المذكورة فلما لم يرد فيه ناقل صحيح فالحكم بحلِّه هو الحق كائناً ما كان وكذلك إذا حصل التردد فالمتوجه الحكم بالحل لأن الناقل غير موجود مع التردد ومما يؤيد أصالة الحل بالأدلة الخاصة استصحاب البراءة الأصلية فعن أنس قال : «أَنْفَجْنَا أَرْنَباً بِمَرِّ الظَّهْرَانِ فَسَعَى الْقَوْمُ فَلَغِبُوا وَأَدْرَكْتُهَا فَأَخَذْتُهَا فَأَتَيْتُ بِهَا بِوَرْكِهَا أَبَا طَلْحَةَ فَذَبَحَهَا وَبَعَثَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ وَفَخْذِهَا فَقَبِلَهُ» رواه الجماعة ولفظ أبي داود: «صِدْتُ أَرْنَباً فَشَوَيْتُهَا فَبَعَثَ مَعِي أَبُو طَلْحَةَ بِعُجُزِهَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ فَأَتَيْتُهُ بِهَا» فيه دليل على جواز أكل الأرنب قال في الفتح: وهو قول العلماء كافة إلاَّ ما جاء في كراهتها عن عبدالله بن عمرو بن العاص من الصحابة وعن عكرمة من التابعين وعن محمد بن أبي ليلى من الفقهاء وحكى الرافعي عن أبي حنيفة أنه حرمها وغلطه النووي في النقل عن أبي حنيفة وقد حكي في البحر عن العترة الكراهة يعني كراهة التنزيه وهو القول الراجح لكن هؤلاء القوم ( الشيعة لحبهم في تقليد اسلافهم من اليهود فقد أفتوا بتحريمه فلا يجوز تحريم ما أحلهُ الله تعالى أو اجازة ما حرمه الله تعالى بالنص أو بالسنة أنظروا لهذا الموقع وهو يهودي يؤكد أن أكل جميع انواع الارانب حرام في الشريعه اليهودية استنادا لنص اللاويين 11:6 http://www.bluethread.com/kashrut/rabbit-NOT.html
والآن وهنا المهم تعالوا مع أم حبيبة وتمتعوا بلذائذ ما أحله الله تعالى:
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
..
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
..
.
.
انا حبيت اشارك باكلة احبها ويحبها كثيرين ويسمع عنها كثيرين الا و هي الملوخية بالارانب طبعا اكلة معروفة عن شعب مصر فتيجي نشوفوا الاكلة تنعمل ازاي بالصور
المقادير
2ربطة كبيرة ملوخية--- 1\2 رأس ثوم --2ملعقة كبيرة كسبره جافه مطحونة--ملح --2ملعقة سمن
4كوب تقريبا من مرق الأرانب أو دجاج ولكنها مفضلة دائما مع الأرانب لأنه غير دسم
كمية الأرانب حسب عددأفراد الأسرة
الطريقة-
يدعك الأرنب بالملح والدقيق ويترك مدة ساعة تقريبا ثم يغسل جيدا
ثم يقطع الى عدة أجزاء كما فى الصور
http://www.kollalarab.com/vb/imgcache/4470.imgcache
http://www.kollalarab.com/vb/imgcache/4471.imgcache
يسلق الأرنب دون وضع أى توابل معه فقط حبهان (هيل) ومستكه حتى لا يتغير طعم الملوخية
تحضير الملوخية
تقطف الملوخية من الأعواد
http://www.kollalarab.com/vb/imgcache/4472.imgcache
إذا كنا نحب الملوخية غليظة نقطفها بعنقها كما في الشكل (1)وإذا كنا نفضلها عكس ذلك نقطفها بدون العنق شكل (2)
http://www.kollalarab.com/vb/imgcache/4473.imgcache
http://www.kollalarab.com/vb/imgcache/4474.imgcache
وتغسل جيدأ عدة مرات ثم توضع بمصفاةونتركها لتصفية الماء
http://www.kollalarab.com/vb/imgcache/4475.imgcache
ثم نفردها على قماشة نظيفة تكون مخصصة لها وممكن أن يتم ذلك على طاولة بالمطبخ أو على السفرة ونتركها عدة ساعات
لتجف من الماء وممكن فرد الملوخية على نصف القماشة وتغطيتها بالنصف الأخر
http://www.kollalarab.com/vb/imgcache/4476.imgcache
عندماتجف الملوخية نخرطها بالمخرطة وهي أفضل الطرق وأفضل من أى أداة حديثه
نخرطها على مفرش مشمع سميك يخصص لها
http://www.kollalarab.com/vb/imgcache/4477.imgcache
نستمر في التخريط وسنلاحظ أن حجمها سينكمش
http://www.kollalarab.com/vb/imgcache/4478.imgcache
الى أن تصبح ناعمة
http://www.kollalarab.com/vb/imgcache/4479.imgcache
نقلبها بملعقة أوسكين ونضعها في طبق إستعداداً لطهيها
نحضر الثوم والكسبرة الناشفة قبل طهى الملوخية ونفرمهم مع بعض بأى وسيلة ونضع عليهم قليل جدا من الملح ونتركهم لحين الإستعمال
http://www.kollalarab.com/vb/imgcache/4480.imgcache
نغلي مرق الأرنب ثم نضع الملوخية ونقلبها بسرعة
http://www.kollalarab.com/vb/imgcache/4481.imgcache
ونرفعها بالمغرفة لأعلي ونزحلقها منها عدة مرات وعملية التقليب ورفع المغرفة مهمة لضبط قوام الملوخية
http://www.kollalarab.com/vb/imgcache/4482.imgcache
إذا كانت الملوخيه لها عرق هكذا فنعتبرها مظبوطة القوام و إذا لا حظنا أنها ثقيلة جدا يمكن تخفيفها ببعض المرق الساخن
http://www.kollalarab.com/vb/imgcache/4483.imgcache
نترك الملوخية تغلي غلوتين فقط نملحها حسب الرغبة
التقلية
نحمر خليط الثوم بالكسبرة في كمية سمن تكفي للتحمير ليس كثير وليس قليلة الى أن يحمر لونها ثم نضعها فوق الملوخية
http://www.kollalarab.com/vb/imgcache/4484.imgcache
http://www.kollalarab.com/vb/imgcache/4485.imgcache
http://www.kollalarab.com/vb/imgcache/4486.imgcache
نغطي الحلة بسرع لمدة دقيقة فقط ثم نرفع الغطاء ونقلب الملوخية ونترك بها المغرفه ونسند عليها الغطاء كما في الصورة أى نغطيها نص نص كى لا تهبط وتسقط
http://www.kollalarab.com/vb/imgcache/4487.imgcache
نضع ملعقتان من السمن في مقلاة وعندماتسخن نضع معها فص حبهان (هيل ) وفص مستكة ثم نحمر الأرنب ولا نتركه كثيرا لأنه بدون جلد وييبس من كثرة التحمير الا إذا كانت هذه رغبة الذى سيتناوله
بعد التحمير نرش عليه بعض الملح والفلفل الأسود
http://www.kollalarab.com/vb/imgcache/4488.imgcache
http://www.kollalarab.com/vb/imgcache/4489.imgcache
تقدم الملوخية مع الأرز المطبوخ بالطريقة العادية
http://www.kollalarab.com/vb/imgcache/4490.imgcache
أما الملوخية المجمدة فتطهى وهي مجمدة الكيس يوضع في مقدار 3كوب أو أقل شوية من المرق المغلي -نضع الملوخية ونتركها تذوب في المرق الساخن على نار هادئة جدا ونقلبها من ووقت لأخر الى أن تسخن بشرط ألا تغلي ثم نضع عليها التقلية كما في السابق
ألتقي معكم مع تكة ضبب ( ضبان ) في الحلقة القادمة
حفظكم ربي
أم حبيبة تقدم لكم الأرانب بين الحلية والتحريم عن السنة والشيعة
سؤال شيعي : ما هو الدليل على حرمة أكل لحم الأرنب عند الشيعة أتباع مدرسة أهل البيت عليهم السَّلام ؟
هههههههههه
جواب شيعي : لقد أجمع فقهاء الشيعة على حرمة لحم الأرنب بناءً على الأحاديث الكثيرة المرويّة عن أئمة أهل البيت ( عليهم السَّلام ) الدالة على كون الأرنب من جملة الممسوخات .هذا من جانب ، و من جانب آخر فان وجود أحاديث أخرى عن أئمة أهل البيت ( عليهم السَّلام ) تؤكد على حرمة أكل لحوم الممسوخات ، كان وراء إجماع فقهاء الشيعة الامامية على القول بحرمة أكل لحم الأرنب ، و فيما يلي نشير إلى بعض تلك الأحاديث :
قال الشيخ محمد حسن النجفي ( رحمه الله ) في كتابه جواهر الكلام : لا خلاف بل الإجماع بقسميه في أنه يحرم الأرنب و الضّب و الحشرات كلها جواهر الكلام : 36 / 296 .
و قال الشيخ المفيد ( رحمه الله ) : و لا يؤكل الأرنب فانه مسخ نجس المُقنعة : 578 .
و قال السيد المرتضى ( رحمه الله ) : لحم الأرنب حرام عند أهل البيت ( عليهم السلام ) و قد وردت روايات كثيرة بذلك ولا خلاف بين الشيعة الإمامية فيه ، والأرنب عندهم نجس لا يستباح صوفه رسائل المرتضى : 1 / 293 .
و قال ابن إدريس الحلّي ( رحمه الله ) : … فلا فرق بين الذئب و الأسد ، و بين الأرنب و الثعلب السرائر : 222 .
و قال المحقق الحلّي : و يُحرم الأرنب و الضّب شرائع الإسلام : 4 / 750 .
المَسْخ : قلبُ الشيء و تحويل صورته إلى ما هو أقبح منها ، و لقد مسخ الله تعالى جماعة من البشر إلى حيوانات ، و قد صرّح القرآن الكريم بذلك حيث قال : { فقلنا لهم كونوا قردةً خاسئين … } ( سورة البقرة ( 2 ) ، الآية : 65 ) وقال : { من لعنه الله و غضب عليه و جعل منهم القردة و الخنازير } ( سورة المائدة ( 5 ) ، الآية : 60 ) و قال : { فلما عتوا عن ما نهوا عنه قلنا لهم كونوا قردة خاسئين } ( سورة الأعراف : 166 ) .
غير أن الممسوخين لم يبقوا أكثر من ثلاثة أيام ثم ماتوا و لم يتوالدوا ، و الحيوانات التي تُعدُّ من الممسوخات إنما سُمّيت مُسوُخاً استعارةً لكونها على صور أولئك الممسوخين ، و لهذه الحيوانات أحكام خاصة في الفقه و الشريعة الإسلامية .
والرد كالتالي : إن الآيات القرآنية والأحاديث الصحيحة قد دلَّت على أن الأصل في الأطعمة الحل وأن التحريم لا يثبت إلاَّ إذا ثبت الناقل عن الأصل المعلوم وهو أحد الأمور المذكورة فلما لم يرد فيه ناقل صحيح فالحكم بحلِّه هو الحق كائناً ما كان وكذلك إذا حصل التردد فالمتوجه الحكم بالحل لأن الناقل غير موجود مع التردد ومما يؤيد أصالة الحل بالأدلة الخاصة استصحاب البراءة الأصلية فعن أنس قال : «أَنْفَجْنَا أَرْنَباً بِمَرِّ الظَّهْرَانِ فَسَعَى الْقَوْمُ فَلَغِبُوا وَأَدْرَكْتُهَا فَأَخَذْتُهَا فَأَتَيْتُ بِهَا بِوَرْكِهَا أَبَا طَلْحَةَ فَذَبَحَهَا وَبَعَثَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ وَفَخْذِهَا فَقَبِلَهُ» رواه الجماعة ولفظ أبي داود: «صِدْتُ أَرْنَباً فَشَوَيْتُهَا فَبَعَثَ مَعِي أَبُو طَلْحَةَ بِعُجُزِهَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ فَأَتَيْتُهُ بِهَا» فيه دليل على جواز أكل الأرنب قال في الفتح: وهو قول العلماء كافة إلاَّ ما جاء في كراهتها عن عبدالله بن عمرو بن العاص من الصحابة وعن عكرمة من التابعين وعن محمد بن أبي ليلى من الفقهاء وحكى الرافعي عن أبي حنيفة أنه حرمها وغلطه النووي في النقل عن أبي حنيفة وقد حكي في البحر عن العترة الكراهة يعني كراهة التنزيه وهو القول الراجح لكن هؤلاء القوم ( الشيعة لحبهم في تقليد اسلافهم من اليهود فقد أفتوا بتحريمه فلا يجوز تحريم ما أحلهُ الله تعالى أو اجازة ما حرمه الله تعالى بالنص أو بالسنة أنظروا لهذا الموقع وهو يهودي يؤكد أن أكل جميع انواع الارانب حرام في الشريعه اليهودية استنادا لنص اللاويين 11:6 http://www.bluethread.com/kashrut/rabbit-NOT.html
والآن وهنا المهم تعالوا مع أم حبيبة وتمتعوا بلذائذ ما أحله الله تعالى:
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
..
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
..
.
.
انا حبيت اشارك باكلة احبها ويحبها كثيرين ويسمع عنها كثيرين الا و هي الملوخية بالارانب طبعا اكلة معروفة عن شعب مصر فتيجي نشوفوا الاكلة تنعمل ازاي بالصور
المقادير
2ربطة كبيرة ملوخية--- 1\2 رأس ثوم --2ملعقة كبيرة كسبره جافه مطحونة--ملح --2ملعقة سمن
4كوب تقريبا من مرق الأرانب أو دجاج ولكنها مفضلة دائما مع الأرانب لأنه غير دسم
كمية الأرانب حسب عددأفراد الأسرة
الطريقة-
يدعك الأرنب بالملح والدقيق ويترك مدة ساعة تقريبا ثم يغسل جيدا
ثم يقطع الى عدة أجزاء كما فى الصور
http://www.kollalarab.com/vb/imgcache/4470.imgcache
http://www.kollalarab.com/vb/imgcache/4471.imgcache
يسلق الأرنب دون وضع أى توابل معه فقط حبهان (هيل) ومستكه حتى لا يتغير طعم الملوخية
تحضير الملوخية
تقطف الملوخية من الأعواد
http://www.kollalarab.com/vb/imgcache/4472.imgcache
إذا كنا نحب الملوخية غليظة نقطفها بعنقها كما في الشكل (1)وإذا كنا نفضلها عكس ذلك نقطفها بدون العنق شكل (2)
http://www.kollalarab.com/vb/imgcache/4473.imgcache
http://www.kollalarab.com/vb/imgcache/4474.imgcache
وتغسل جيدأ عدة مرات ثم توضع بمصفاةونتركها لتصفية الماء
http://www.kollalarab.com/vb/imgcache/4475.imgcache
ثم نفردها على قماشة نظيفة تكون مخصصة لها وممكن أن يتم ذلك على طاولة بالمطبخ أو على السفرة ونتركها عدة ساعات
لتجف من الماء وممكن فرد الملوخية على نصف القماشة وتغطيتها بالنصف الأخر
http://www.kollalarab.com/vb/imgcache/4476.imgcache
عندماتجف الملوخية نخرطها بالمخرطة وهي أفضل الطرق وأفضل من أى أداة حديثه
نخرطها على مفرش مشمع سميك يخصص لها
http://www.kollalarab.com/vb/imgcache/4477.imgcache
نستمر في التخريط وسنلاحظ أن حجمها سينكمش
http://www.kollalarab.com/vb/imgcache/4478.imgcache
الى أن تصبح ناعمة
http://www.kollalarab.com/vb/imgcache/4479.imgcache
نقلبها بملعقة أوسكين ونضعها في طبق إستعداداً لطهيها
نحضر الثوم والكسبرة الناشفة قبل طهى الملوخية ونفرمهم مع بعض بأى وسيلة ونضع عليهم قليل جدا من الملح ونتركهم لحين الإستعمال
http://www.kollalarab.com/vb/imgcache/4480.imgcache
نغلي مرق الأرنب ثم نضع الملوخية ونقلبها بسرعة
http://www.kollalarab.com/vb/imgcache/4481.imgcache
ونرفعها بالمغرفة لأعلي ونزحلقها منها عدة مرات وعملية التقليب ورفع المغرفة مهمة لضبط قوام الملوخية
http://www.kollalarab.com/vb/imgcache/4482.imgcache
إذا كانت الملوخيه لها عرق هكذا فنعتبرها مظبوطة القوام و إذا لا حظنا أنها ثقيلة جدا يمكن تخفيفها ببعض المرق الساخن
http://www.kollalarab.com/vb/imgcache/4483.imgcache
نترك الملوخية تغلي غلوتين فقط نملحها حسب الرغبة
التقلية
نحمر خليط الثوم بالكسبرة في كمية سمن تكفي للتحمير ليس كثير وليس قليلة الى أن يحمر لونها ثم نضعها فوق الملوخية
http://www.kollalarab.com/vb/imgcache/4484.imgcache
http://www.kollalarab.com/vb/imgcache/4485.imgcache
http://www.kollalarab.com/vb/imgcache/4486.imgcache
نغطي الحلة بسرع لمدة دقيقة فقط ثم نرفع الغطاء ونقلب الملوخية ونترك بها المغرفه ونسند عليها الغطاء كما في الصورة أى نغطيها نص نص كى لا تهبط وتسقط
http://www.kollalarab.com/vb/imgcache/4487.imgcache
نضع ملعقتان من السمن في مقلاة وعندماتسخن نضع معها فص حبهان (هيل ) وفص مستكة ثم نحمر الأرنب ولا نتركه كثيرا لأنه بدون جلد وييبس من كثرة التحمير الا إذا كانت هذه رغبة الذى سيتناوله
بعد التحمير نرش عليه بعض الملح والفلفل الأسود
http://www.kollalarab.com/vb/imgcache/4488.imgcache
http://www.kollalarab.com/vb/imgcache/4489.imgcache
تقدم الملوخية مع الأرز المطبوخ بالطريقة العادية
http://www.kollalarab.com/vb/imgcache/4490.imgcache
أما الملوخية المجمدة فتطهى وهي مجمدة الكيس يوضع في مقدار 3كوب أو أقل شوية من المرق المغلي -نضع الملوخية ونتركها تذوب في المرق الساخن على نار هادئة جدا ونقلبها من ووقت لأخر الى أن تسخن بشرط ألا تغلي ثم نضع عليها التقلية كما في السابق
ألتقي معكم مع تكة ضبب ( ضبان ) في الحلقة القادمة
حفظكم ربي