أيها الشيعي هل أنت ممن يشركون بالله

[nary_jon]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


حديث أهل السنة والجماعة دائما موجه لكم يا عقلاء الشيعة يا من لغيتوا عقولكم واقفلتموها بقفل غليظ والقيتم بهذه الأقفال الى معمميكم... أسالك بالله أيها الشيعي العاقل لو تحاول لمرة وأحدة بحياتك أخذ هذا القفل من المعمم لفتح عقلك ولو لدقائق لتسمع لما يقال لكم من خرفات وأكاذيب مذهبكم لما فيها من غرائب لاتعقل أبدا ولا يستطيع العقل قبولها أبدا..

منذ زمن والأخ نور على الدرب يفتح موضوع الشرك ويطلب منكم تعريف الشرك لكن لا حياة لمن تنادي لا أدري هل هو هروب لعدم معرفتكم بالمعنى أو الخوف من كشف أنفسكم أمام الجميع وقبل ذلك كله أمام أنفسكم أو لأنه دينكم دين يفشل وكله بدع وخرفات وشركيات

كنت أقرأ كتاب التوحيد للشيخ المجدد محمد بن عبد الوهاب ولفت انتباه باب من أخطر أبوابه وهو باب الخوف من الشرك فخطر على بالي العقلاء من الشيعة وحبيت اوجه لك رسالة من ملاين الرسائل الى تم ارسالهم لكم لكن للأسف الأقفال ليست بمتناول ايديكم يعنى العقل مغلق الى ما لا نهاية ...

أنا أشفق عليكم يا عقلاء الشيعه اتمنى عليكم لكي يتسنى لكم قرأت موضوعي أسالكم بالله أخذ الأقفال من المعميم لفترة بسيطه وبمجرد قرأت الموضوع اجلس مع نفسك وفكر ملينا فكر وفكر انسى العالم الخارجي كله فكر بنفسك في الأخرة وشوف الى اين تصل اعتقد سوف يكون لديك طريقين وعليك الاختيار بينهم أما ان ترجع القفل للمعمم وكأنك لم تسمع ولا تقرأ شئ وقتها اعرف انك وصلت لطريق مسدود لا تستطيع أبدا الخروج منه مهما طال بك العمر.. أما الطريق الثاني تأخذ القفل وتفتح عقلك للبحث والسعى والتحليل للوصول الى طريق الحق الى بر الامان وترمي بكلام معميمنك بعرض الحائط ومن ثم تقذف القفل في البحربعدما فتحت عقلك للحق .......

سوف أعرض عليكم آيتين وثلاث أحاديث من كتبنا والمطلوب منكم يا عقلاء الشيعه قرأتهم كذا مره بتمعن وبتدبر وفهم كل حرف وطبقهم على حياتك هل انت منهم او لا ....

قال الله تعالى.....

{إِنَّ اللّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاءُ وَمَن يُشْرِكْ بِاللّهِ فَقَدِ افْتَرَى إِثْماً عَظِيماً }النساء48

وقال الخليل عليه السلام :

{وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَـذَا الْبَلَدَ آمِناً وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَن نَّعْبُدَ الأَصْنَامَ }إبراهيم35

وفي الحديث: "" أخوف ما أخاف عليكم الشرك الأصغر"" فسئل عنه قال :

الرياء ..صحيح:رواه أحمد (27743,23119) من حديث محمود بن لبي رضى الله عنه

وصححه الألباني رحمه الله في صحيح الجامع (1555

وعن مسعود رضى الله عنه :ان رسول الله صل الله عليه وسلم قال: من مات وهو يدعو من دون الله ندًا دخل النار

رواه البخاري

عن جابر رضى الله عنه :أن رسول الله صل الله عليه وسلم قال:( مَن لقي الله لا يُشركُ به شيئاً دخل الجنة , ومن لقيه يُشركُ به شيئاً دخل النار) متنق عليه :رواه البخاري (129),ومسلم (93)

هل لكم يا عقلاء الشيعه أن تعطوني من وقتكم وتنقذوا أنفسكم وتتعرفوا على انواع الشرك وهل هي من اساسيات دينكم أو لا

الشرك المقصود بهذا الموضوع هي عبادة غير الله بمعنى تسويه المخلوق بالخالق عبادة القبور التوسل بها بغير الله ...الدعاء لغير الله هل يعقل قبر يلبي لك حاجات لا تقول انك تتوجه باصحابهم لالا لانه لا يوجد ستار ولا حاجز بينك وبين رب العالمين

قال تعالى :

{وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ }غافر60

لم يأمرنا أبد بوضع واسطة او حاجز او ستار في الدعاء

لكم ان تفكروا بهذا الكلام لكي يبقى حجة عليكم يوم الحساب

اللهم قد بلغت اللهم فاشهد

[ساجد لله]

جزاكِ الله خيراً

فعلاً هذا الموضوع عادة مايسبب صداع وحرج للرافضة !!

[أبو سليمان]

بارك الله فيك أختنا ناري جون . .

الله تعالى يقول : ( ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ) والشيعة تقول بل ندعوا الزهراء وعلي والحسين وغيرهم من البشر والحجر . .

الله تعالى يقول : ( وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاعْبُدُونِ ) وهم يقولون بل نعبد الحسين والعباس وغيرهم من البشر والحجر . . .



إذا ندرك هنا البون الشاسع بين دين الله تعالى الصافي وبين المعتقدات المشبوهة التي ما أنزل الله بها من سلطان

[جابر]

انا ممن اشرك بالله كيف؟

وانا اقول بأعلى صوتي لا اله الا الله .. محمد رسول الله .. عليا ولي الله !!

انــــــــــا فقط رافضي .. لمن يدعي انه صحابي وهو منافق :)

[nary_jon]

حياكم الله وبياكم اخي ساجد لله واخي خالد البدر

شرفني مروركم

[nary_jon]

انا ممن اشرك بالله كيف؟

وانا اقول بأعلى صوتي لا اله الا الله .. محمد رسول الله .. عليا ولي الله !!

انــــــــــا فقط رافضي .. لمن يدعي انه صحابي وهو منافق


عايزه واحد شيعي بيفهم ان وجد ليرد على الموضوع



بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


حديث أهل السنة والجماعة دائما موجه لكم يا عقلاء الشيعة يا من لغيتوا عقولكم واقفلتموها بقفل غليظ والقيتم بهذه الأقفال الى معمميكم... أسالك بالله أيها الشيعي العاقل لو تحاول لمرة وأحدة بحياتك أخذ هذا القفل من المعمم لفتح عقلك ولو لدقائق لتسمع لما يقال لكم من خرفات وأكاذيب مذهبكم لما فيها من غرائب لاتعقل أبدا ولا يستطيع العقل قبولها أبدا..

منذ زمن والأخ نور على الدرب يفتح موضوع الشرك ويطلب منكم تعريف الشرك لكن لا حياة لمن تنادي لا أدري هل هو هروب لعدم معرفتكم بالمعنى أو الخوف من كشف أنفسكم أمام الجميع وقبل ذلك كله أمام أنفسكم أو لأنه دينكم دين يفشل وكله بدع وخرفات وشركيات

كنت أقرأ كتاب التوحيد للشيخ المجدد محمد بن عبد الوهاب ولفت انتباه باب من أخطر أبوابه وهو باب الخوف من الشرك فخطر على بالي العقلاء من الشيعة وحبيت اوجه لك رسالة من ملاين الرسائل الى تم ارسالهم لكم لكن للأسف الأقفال ليست بمتناول ايديكم يعنى العقل مغلق الى ما لا نهاية ...

أنا أشفق عليكم يا عقلاء الشيعه اتمنى عليكم لكي يتسنى لكم قرأت موضوعي أسالكم بالله أخذ الأقفال من المعميم لفترة بسيطه وبمجرد قرأت الموضوع اجلس مع نفسك وفكر ملينا فكر وفكر انسى العالم الخارجي كله فكر بنفسك في الأخرة وشوف الى اين تصل اعتقد سوف يكون لديك طريقين وعليك الاختيار بينهم أما ان ترجع القفل للمعمم وكأنك لم تسمع ولا تقرأ شئ وقتها اعرف انك وصلت لطريق مسدود لا تستطيع أبدا الخروج منه مهما طال بك العمر.. أما الطريق الثاني تأخذ القفل وتفتح عقلك للبحث والسعى والتحليل للوصول الى طريق الحق الى بر الامان وترمي بكلام معميمنك بعرض الحائط ومن ثم تقذف القفل في البحربعدما فتحت عقلك للحق .......

سوف أعرض عليكم آيتين وثلاث أحاديث من كتبنا والمطلوب منكم يا عقلاء الشيعه قرأتهم كذا مره بتمعن وبتدبر وفهم كل حرف وطبقهم على حياتك هل انت منهم او لا ....

قال الله تعالى.....

{إِنَّ اللّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاءُ وَمَن يُشْرِكْ بِاللّهِ فَقَدِ افْتَرَى إِثْماً عَظِيماً }النساء48

وقال الخليل عليه السلام :

{وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَـذَا الْبَلَدَ آمِناً وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَن نَّعْبُدَ الأَصْنَامَ }إبراهيم35

وفي الحديث: "" أخوف ما أخاف عليكم الشرك الأصغر"" فسئل عنه قال :

الرياء ..صحيح:رواه أحمد (27743,23119) من حديث محمود بن لبي رضى الله عنه

وصححه الألباني رحمه الله في صحيح الجامع (1555

وعن مسعود رضى الله عنه :ان رسول الله صل الله عليه وسلم قال: من مات وهو يدعو من دون الله ندًا دخل النار

رواه البخاري

عن جابر رضى الله عنه :أن رسول الله صل الله عليه وسلم قال:( مَن لقي الله لا يُشركُ به شيئاً دخل الجنة , ومن لقيه يُشركُ به شيئاً دخل النار) متنق عليه :رواه البخاري (129),ومسلم (93)

هل لكم يا عقلاء الشيعه أن تعطوني من وقتكم وتنقذوا أنفسكم وتتعرفوا على انواع الشرك وهل هي من اساسيات دينكم أو لا

الشرك المقصود بهذا الموضوع هي عبادة غير الله بمعنى تسويه المخلوق بالخالق عبادة القبور التوسل بها بغير الله ...الدعاء لغير الله هل يعقل قبر يلبي لك حاجات لا تقول انك تتوجه باصحابهم لالا لانه لا يوجد ستار ولا حاجز بينك وبين رب العالمين

قال تعالى :

{وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ }غافر60

لم يأمرنا أبد بوضع واسطة او حاجز او ستار في الدعاء

لكم ان تفكروا بهذا الكلام لكي يبقى حجة عليكم يوم الحساب

اللهم قد بلغت اللهم فاشهد

هذا موضوعنا لمن لا يفهم

أسفه هذا هو الموضوع لمن لايجيد العربية ننتظر رافضى بيفهم ان وجد

[ساجد لله]

انا ممن اشرك بالله كيف؟

وانا اقول بأعلى صوتي لا اله الا الله .. محمد رسول الله .. عليا ولي الله !!

انــــــــــا فقط رافضي .. لمن يدعي انه صحابي وهو منافق :)



تقصد أنك تعبد قبور ,, وترفض الحق وتعبد شلة كفار تطاولوا على رب العباد وعبدوا مخلوقاته :)

[nary_jon]

نريد شيعي يرد هنااااااا

[من شيعة علي (عليه السلام)]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين
والصلاة والسلام على خير خلق الله محمد وال محمد
nary_jon (http://www.aansar.com/vb/member.php?u=198) قد قرأت خطابك وقد عرفت سؤالك (وقد لبي طلبك بأن طلبت شيعيا يجيب) والحمد لله .
أبدا بأسم الله
لتعرفي مع من تتكلمين
نحن أهل (لا اله الا الله) أي أن الله هو الواحد القهار لا اله غيره .
(محمد رسول الله) أي محمد (ص) عبد الله ورسول الله وخاتم الانبياء .
(علي ولي الله ووصي رسول الله وحجة الله على خلقه) أن عليا نورا مخلوق وعبدا مرزوق (لانقول غير ذلك في علي (عليه السلام))
, فهل سمعت من الشيعة يوما قولا غير ذلك .
هل سمعت قول رسول الله (ص)
مجمع الزوائد - الهيثمي - ج 1 - ص 106 : قال رسول الله (ص) كفوا عن أهل لا إله الا الله لا تكفروهم بذنب من أكفر أهل لا إله الا الله فهو إلى الكفر أقرب .
نحن أهل لا اله الا الله , فحديث الرسول هذا لكم , ولنحتج به عليكم , فأنتم من تكفرون قوم لا اله الا الله . وأن هذا الحديث لكل من يكفر قوم لا اله الا الله في أي زمان وأي مكان .
- أن الله سبحانة وتعالى أمرنا بأن ندعوه بأسمائه الحسنى (لا أحفظ نص هذه الاية) , أمير المؤمنين علي بن ابي طالب (عليه السلام) يقول في أحدى خطبه (انا الاسماء الحسنى التي امر ان يدعى بها) .
هذا من جانب , ومن جانب أخر
كونكم لاتؤمنون بولاية وأمامة علي بن أبي طالب (عليه السلام), وتأخذون بأحاديث غيره قبل أحاديثه (عليه السلام) , بل ربما تفضلون غيره عليه احيانا هذه هي مشكلتكم .
- ان لم تكن هذه أجابتي كافية , أو كانت غير واضحة فوضحوا لي ماذا تريدون أن تعرفوا عنا أوماهو الشئ الذي نفعله وتتهمونا به بالشرك .
----------
الاخ
ساجد لله (http://www.aansar.com/vb/member.php?u=29) لايوجد موضوع يسبب لنا الصداع أو الحرج أبدا . وأنتبة لما تكتب .
----------
الاخ
KH_ALBADR (http://www.aansar.com/vb/member.php?u=46)
الشيعة لاتقولبل ندعوا الزهراء
ولاتقول بل نعبد الحسين
هذا أتهام وافتراء كبير
الا تخاف الله الا تخاف يوم الحساب الاتخاف أن تتهم بريئا الاتخاف أن تتهم شيعة علي (عليه السلام) بهذه التهمة بهذا الحجم (فهذه الجملتين ليست موجودتين في كل كتب الشيعة) الله حكم بيني وبينك على هذه الجملتين , بل الله الحكم بينك وبين شيعة أمير المؤمنين علي (عليه السلام) على هذه الجملتين . بل الله حكم بينك وبين رسول الله , بل الله سيحاسبك على الاقل لأنك أتهمت هذه التهمة التي لاوجود لها ولادليل عليها .

[ساجد لله]

يارافضى :


الاتخجل من نفسك ؟


كتبت عن كل شيئ وتركت الموضوع ,,, حتى حين اردت ان تستدل على خطابك الإنشائي وضعت قول من كتب المسلمين !!!


أى دين هذا الذى لادليل فيه عن أى شيئ !؟



حاول مرة اخرى

[من شيعة علي (عليه السلام)]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين
والصلاة والسلام على خير خلق الله محمد وال محمد
الاخ ساجد لله (http://www.aansar.com/vb/member.php?u=29) قلت (يارافضى) قلها ماستطعت وكلما اردت فهذه سنتناقش عليها يوم القيامة .
وقلت (الاتخجل من نفسك ؟)
مم اخجل من نفسي
وانا اقول واكرر وسابقى اكرر لايوجد موضوع يسبب لنا الصداع أو الحرج أبدا نحن الشيعة .
-اما ان كان خجلي كما تقصد من هذه الكلمات
نحن أهل (لا اله الا الله) أي أن الله هو الواحد القهار لا اله غيره .
(محمد رسول الله) أي محمد (ص) عبد الله ورسول الله وخاتم الانبياء .
(علي ولي الله ووصي رسول الله وحجة الله على خلقه) أن عليا نورا مخلوق وعبدا مرزوق (لانقول غير ذلك في علي (عليه السلام))
, فهل سمعت من الشيعة يوما قولا غير ذلك .
- فأنا لاأخجل منها أبدا بل هذا هو ديننا .
- وقد قلت (كتبت عن كل شيئ وتركت الموضوع)
- أنتظر صاحب الموضوع فأن كان رأيه نفس رأيك فليعيد سؤاله بأختصار وبوضوح كأن يقول مثلا أنتم كيت وكيت . (فسيجاب ان شاء الله) ولكن سؤال واضح ومحدد ليجد الاجابة الصحيحة التي يطلبها عليه , لا أن يكون سؤاله اكثر من عشرين سطر وكلما أجبناه بشئ تقولون ليس هذا الجواب وأنتم لم تفهموا السؤال ) , (وأنا أتحداكم بتحديد السؤال وأعدكم ان شاء الله بالاجابة)
- وقد قلت (حتى حين اردت ان تستدل على خطابك الإنشائي وضعت قول من كتب المسلمين !!!)
لاأجد عيبا في ذلك (حيث انني لم اكتب شئ غير موجود في كتبنا )
- وقد قلت (أى دين هذا الذى لادليل فيه عن أى شيئ !؟)
أنه دين الله أنه الدين الذي أخذناه من محمد وال محمد لم نأخذه من غيرهم , ونحن نضمن أن لاخطأ فيه لأن دين الله واحد محفوظ ولايمكن أن يكون فيه أي خطأ, أما أنتم فلاتضمنون أن دينكم هذا لاخطأ فيه .
السبب لأن الائمة ال 12 (عليهم السلام) قالوا نحن معصومين وأمرنا أمر الله ورسول الله ونحن حجج الله على خلقه والراد علينا كالراد على الله .
وهذا مالم يقله أي من الصحابة (رضي الله عنهم) .
فالفرق بيننا نحن من تسموننا الرافضة أنه اذا حصل تنازع واختلاف في أي أمر نحن نرده الى أهل البيت (سلام الله عليهم أجمعين) , (المذكورين في بعض أيات القران بالمؤمنين, وفي أيات أخرى بأهل البيت)(عليهم السلام) .
اللهم صل على محمد وال محمد أفضل ماصليت على أحد من خلقك .

[ساجد لله]

لم نقرا شيئ جديد كلام مكرر انشائي لامعنى ولاقيمة له !!!



الرافضة دين بلادليل !!

[عــز الإســلام]

يا من شيعة علي

لو آتى نصراني وقال لا إله إلا الله , وبقي على نصرانيتة

هل تنفعه ؟

ولماذا لم تنفعه وهو قالها ؟


وسؤال آخر بصلب موضوع الأخت ناري جون

هل الدعاء عبادة ؟

إذا قلت نعم فما هو الدليل

وإذا قلت لا , أعقب عليها وأناقشك بها

[nary_jon]

سؤالي يامن شيعة علي هو عرف لي الشرك ما هو ؟

لماذا تدعون من دون الله ؟

لماذا تسجدون للقبور ؟

اجب اولا ومن ثم نكمل باقي الاسئلة

ننتظر الاجابات بالادلة لا للكلام الانشائي بالادلة

[من شيعة علي (عليه السلام)]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين
والصلاة والسلام على خير خلق الله محمد وال محمد
الاخت nary_jon أنا لا أكتب كلاما أنشائيا , كل كلماتي مقصودة , وأنا مسؤول عن كل ماأقول , أمام الله ورسول الله والمؤمنون . وكلامي حجة علي , وكل ماأكتبه حجة علي .
- أولا تريدون تعريف الشرك , قبل أن أعرف الشرك يجب أن أعرف التوحيد الخالص والصادق لله , لأنه بدون توحيد لايوجد شرك , ولأن الشرك بالله يحصل بعد توحيده .
- سأذكر خطبة هي حجة علي وهي خطبة أبو الحسنين (عليه السلام) , (أكرر هذه الخطبة هي دليل علي وهي ليست كلاما أنشائيا , وأنا أتبعها وقرأتها من زمان وسمعت شرحها .
قال (عليه السلام) في وحدانية الله عز و جل
«الحمد لله الذي لا يبلغ مدحته القائلون،و لا يحصي نعماءه العادون،و لا يؤدي حقه المجتهدون،الذي لا يدركه بعد الهمم،و لا يناله غوص الفطن،الذي ليس لصفته حد محدود،و لا نعت موجود،و لا وقت معدود،و لا أجل ممدود،فطر الخلائق بقدرته و نشر الرياح برحمته،و وتد بالصخور ميدان أرضه.
أول الدين معرفته،و كمال معرفته التصديق به،و كمال التصديق به توحيده،و كمال توحيده الإخلاص له،و كمال الإخلاص له نفي الصفات عنه،لشهادة كل صفة أنها غير الموصوف،و شهادة كل موصوف أنه غير الصفة،فمن وصف الله سبحانه فقد قرنه،و من قرنه فقد ثناه،و من ثناه فقد جزاه،و من جزأه فقد جهله،و من جهله فقد أشار إليه،و من أشار إليه فقد حده،و من حده فقد عده،و من قال (فيم؟) فقد ضمنه،و من قال (علام؟) فقد أخلى منه.
كائن لا عن حدث،موجود لا عن عدم.
مع كل شي‏ء لا بمقارنة،و غير كل شي‏ء لا بمزايلة،فاعل لا بمعنى الحركات و الآلة،بصير إذ لا منظور إليه من خلقه،متوحد إذ لا سكن يستأنس به،و لا يستوحش لفقده.أنشأ الخلق إنشاء،و ابتدأه ابتداء،بلا روية أجالها،و لا تجربة استفادها،و لا حركة أحدثها،و لا همامة نفس اضطرب فيها،أحال الأشياء لأوقاتها،و لأم بين‏مختلفاتها،و غرز غرائزها،و ألزمها أشباحها،عالما بها قبل ابتدائها،محيطا بحدودها و انتهائها،عارفا بقرائنها و أحنائها» .
«الأول لا شي‏ء قبله،و الآخر لا غاية له،لا تقع الأوهام له على صفة،و لا تقعد القلوب منه على كيفية،و لا تناله التجزئة و التبعيض،و لا تحيط به الأبصار و القلوب» .
«لم يولد سبحانه فيكون في العز مشاركا،و لم يلد فيكون موروثا هالكا،و لم يتقدمه وقت و لا زمان،و لم يتعاوره زيادة و لا نقصان،بل ظهر للعقول بما أرانا من علامات التدبير المتقن،و القضاء المبرم» .
«الحمد لله الكائن قبل أن يكون كرسي أو عرش أو سماء أو أرض أو جان أو إنس،لا يدرك بوهم،و لا يقدر بفهم،و لا يشغله سائل،و لا ينقصه نائل،و لا ينظر بعين،و لا يحد بأين،و لا يوصف بالأزواج،و لا يخلق بعلاج،و لا يدرك بالحواس،و لا يقاس بالناس» .
هكذا حدد أمير المؤمنين (ع) مفهوم و حدانية الله سبحانه و تعالى،و هكذا عرف علي (ع) الله رب العالمين،و وصفه كما أراد الله تعالى أن يوصف به،فقد نزهه عن التشبيه و التجسيم و المكان و التجزئة و التبعيض،و كل نقص،و أخرجه بوصفه عن كل صفة من صفات مخلوقاته،كما شاء الله تعالى أن يوصف،و كما علم أولياءه أن ينعتوه.

--- هل قرأتم هذه الخطبة جيدا وهل عرفتم الله كما وصفه أمير المؤمنين في هذه الخطبة , سيخسر في الدنيا والاخرة من مرت عليه هذه الخطبة ولم يقرأها ويعرف معناها (والله أعلم , والله الهادي)
-------
وهذا حديث نورانيا للائمة عليهم السلام ,

عنهم عليهم السلام أنهم قالوا نحن الليالي والايام من لم يعرف هذه الايام لم يعرف الله حق معرفتة السبت رسول الله صلى الله عليه واله النبوة ولانبي بعده والاحد امير المؤمنين عليه السلام وهو اول من وحد الله والاثنين نور الحسن والحسين والثلاثاء ثلاثة انوار نور الزهراء وخديجة وام سلمة والاربعاء اربعة انوار الساجد والباقر والصادق والكاظم والخميس خمسة انوار الرضا والجواد والهادي والعسكري والمهدي والجمعة اجتماع شيعتنا على ولايتنا ولعنة الله على اعدائنا .
- سلام الله عليكم ياأل بيت رسول الله جعلنا الله من شيعتكم ومواليكم ومحبيكم .
-------
- عندما دعوت من الله أن أكون من شيعة هؤلاء الانوار , أنما أطلب رضا الله بهذا وأمتثل لأمر الله بهذا , أنا لاأعبدهم , أمجنون أنا أعبد عبد مخلوق , أنا أكون من شيعتهم لأني أمرت بذلك من عند الله ورسول الله راضيا أو مغصوبا .
- هذا التوحيد أما الشرك فأيات كثيرة في القرأن تذكره وتوضحه كما تفضلت وأحاديث كثيرة عندكم وعندنا وليس خاف عن أحد أن المشرك خالد في النار .
-------
اما تعريف الشرك بالله فواضح وهو أن يشرك الانسان شيئا أخر مع الله في عبادته التي يجب أن تكون خالصة لله , أو أن يعبد أشياء أخرى يدعي أنها تقربه الى الله أي انها وسيلة مثلا بينه وبين الله كما كان يفعل كفار قريش .
-------

- أما سؤالك (لماذا تدعون من دون الله ؟

نحن لاندعو الا الله , ولاحول ولاقوة الا بالله , واذا كنت قد قرأت الخطبتين في الاعلى وفهمتهم لفهمت ماأقول .
لماذا تسجدون للقبور ؟
- لانسجد الا لله .
- تمعن زين
- عندما أمر الله سبحانه وتعالى (ابليس) ان يسجد لادم (عليه السلام ) , سجود تكريم لاسجود عبادة وكان ابليس قد تكبر ... الخ . المهم (تمعن زين) , (لو كان ابليس قد سجد لادم (عليه السلام) فأن سجوده هذا لله وليس لأدم لأن الله أمره بذلك) .,
-------
أذا أتهمتنا اليوم بأننا عندما نقبل الاضرحة الطاهرة نشرك بالله والعياذ بالله فمن الضامن أنك غدا لاتتهم من يقبل الحجر الاسود في الكعبة الطاهرة بالشرك بالله والعياذ بالله .

[nary_jon]

من شيعة علي لا تكثر من الكلام لا تعتقد عند كتابتك صفحه كاملة او اكثر يعني يدل على نك اقنعتني او انك اسكتني

انا اريد منك ادلة يعني تقول مثلا نعبد الله وحده اثبت تقول لا نسجد للقبور اثبت المطلوب منك اثبات ما تقول وعليك ان تنكر او تحكم على من يفعل عكس ما تقول

انتظر رد من شيعة علي

[ALENAZI]

يا اخوان سوف أنهي الموضوع بأكمله

خلاص

يا من شيعة علي عليه السلام


عندي سؤال


ولكن قبل السؤال أحب اقول لك أمر

لا اله الا الله وحدها لا تكفي فلا اله الا الله تستوجب العمل على مضمونها

لا اله الا الله في الألوهية قد أغلطو فيها الشيعه فقالو يافاطمة اغيثيني ويا علي ادركني

والله جل وعلا يقول في كتابه الكريم

أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاء الْأَرْضِ أَإِلَهٌ مَّعَ اللَّهِ قَلِيلاً مَّا تَذَكَّرُونَ [النمل : 62]

ذكر الله جل وعلا ان من يقول يا فلان اغثني في وقت الشده فهذا يدعوه مع الله فيسألك الله يقول لك أإله مع الله ؟

ومن ثم لا اله الا الله كان يقولها رأس المنافقين على حياة النبي وهو عبد الله بن أبي بن سلول

فهل نفعته لا اله الا الله ؟

اما في الربوبيه فأنتم ساويتم بين الله وبين الامام علي فقلتم ان للأمام علي ولاية تكوينيه تخضع لها جميع ذرات الكون

ماهو الفرق بين ولاية الله التي يخضع لها الكون وولاية الامام علي التي يخضع لها الكون ؟


ليس سؤالي هذا وانما من باب ألالزام بأن الشيعه وقعو في مغالطات في كلمة لا اله الا الله

سؤالي وهو هل من يقول يا علي اغثني ويا مولاتي يا فاطمة اغيثيني هل هو مشرك وفق دينكم او هو مسلم مؤمن يدخل الجنه

حتى نحسم الحوار انت قلت في بداية كلامك

نحن أهل (لا اله الا الله) أي أن الله هو الواحد القهار لا اله غيره .
(محمد رسول الله) أي محمد (ص) عبد الله ورسول الله وخاتم الانبياء .
(علي ولي الله ووصي رسول الله وحجة الله على خلقه) أن عليا نورا مخلوق وعبدا مرزوق (لانقول غير ذلك في علي (عليه السلام))


فسوف نرى الان هل انتم تقولون غير ذلك او لا

من يقول يا مولاتي يا فاطمة اغيثيني

لاحظ الدعاء موجه لفاطمة وليس لله كأن تقول يالله بحق فاطمة اغثني مع انه لايجوز هذا القول

وضح سؤالي

ارجو الرد


وشكراً

[nary_jon]

اين انت من شيعة علي ؟؟؟؟؟؟؟

[من شيعة علي (عليه السلام)]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين
والصلاة والسلام على خير خلق الله محمد وال محمد
الحمد لله رب العالمين الذي يمهل ولايهمل
أخواني الاعزاء ضاق صدري بماتقولون وبما ارى من هذه الاراء التي تعتقدوها في شيعة ال رسول الله .
اخواني الاعزاء ان من يقول (يا علي اغثني ويا مولاتي يا فاطمة اغيثيني) من الشيعة لايقصد بذلك أن علي أوفاطمة (عليهم السلام) لهم حول أو قوة الا من عند الله سبحانه وتعالى .
عزيزي ALENAZI (http://www.aansar.com/vb/member.php?u=1250) لقد قلت (هل من يقول يا علي اغثني ويا مولاتي يا فاطمة اغيثيني هل هو مشرك وفق دينكم او هو مسلم مؤمن)
أعلم أن من قصد مثقال ذره بهذا الكلام أن علي أو فاطمة (عليهم السلام) لهم حول أو قوة من غير حول الله وقوته , فقد كفر بالله .
-----
يارسول الله ياأمير المؤمنين ياسيدة نساء العالمين ياسيدا شباب اهل الجنة , يامحمد ياعلي يافاطمة ياحسن ياحسين , عليكم سلام الله مني أبدا مابقيت وبقي الليل والنهار , سادتي لاأترككم أأبدا ولاأترك محبتكم أأبدا ولاأترك ولايتكم أأبدا ولاأترك طاعتكم أأبدا ولاأترك نصرتكم أأبدا , في سبيل الله وفي محبة لله وفي أمر الله فالله قد أمرني بذلك .
-----
سؤالي لكم هل اذا جاء رجل الى رسول الله وقال يارسول الله ادعوا لي عند الله ان يرزقني ويرحمني ويغفر لي .
هل هو مشرك ؟ نحن الشيعة نقول أنه ليس مشرك فماقولكم انتم .
اللهم صل على محمد وال محمد أفضل ماصليت على أحد من خلقك .

[nary_jon]

الكثر من مراجعكم من يقول بان علي وفاطمة والحسين هم يرزقزن ويشفعون لا بل ويدعون بان على هم قسيم الجنة والنار ومنهم من يقول يا علي يعني يا الله هل تفكر كل من يقول هذا ؟؟؟؟؟

نحن لا نطلب من الرسول لكي يرحمنا او يرزقنا نحن ما بيننا وبين الله اى وساطه نحن ندعو الله مباشرة دون حجاب وساتر او اسطة

[ALENAZI]

حياك الله يا من شيعة علي


اولاً يا من شيعة علي الله جل وعلا كلنا نعلم انه هو القوي

وهو سبحانه له الحول والقوه

اما قوله انه يقولون علي وفاطمه والحسن والحسين بأن لهم حول وقوة من غير الله

نحن نعلم انه لايوجد رجل بالعالم يدعي الاسلام ويقول هذا الكلام ان علي وفاطمه والائمه لهم حول وقوة من دون الله

كذلك النصارى يقولون ان حول وقوة عيسى من الأب ( يعني من الله )

تعالى الله عما يقول الظالمون علو كبيرا

كذلك مشركين قريش


كانو يقولون ياللات اغثني وكانو يعتقدون ان اللات واسطه الى الله وكان يعتقدون ان الحول والقوه بيد الله


اذن سواء قلت ان لله حول وقوة فهذا الامر لا يغني عن كفر الشخص بدعائه هذا


اعيد لك السؤال وبصورة اوضح


تدعون يا علي ويافاطمه وياحسن وياحسين وتعتقدون انهم يستجيبون لكم ويدعون لكم الله

واصح السؤال ؟



يالله جاوبني ماحكم من يفعل هذا الفعل

[من شيعة علي (عليه السلام)]

بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين
الاخت صاحبة الموضوع
ليس الكثير من مراجعنا يقول بأن علي قسيم الجنة والنار بل كل مراجعنا يقولون ذلك وانا ايضا اقول ذلك وكل عاقل يقول ذلك
الم يقل رسول الله (ص) "ياعلي لايحبك الا مؤمن ولايبغضك الا منافق" وانا ساقول لكم كما يقول مراجعنا , أين المؤمن ؟ في الجنة . وأين المنافق؟في النار.
لاتستثقلوا أن علي هو قسيم الجنة والنار , فغدا بأمر الله سيختبر الله عباده بحبهم لعلي بن أبي طالب (عليه السلام) , كما ان الايمان بان لا اله الا الله محمد رسول الله, فهذا الفعل سيكون قسيم الجنة والنار اي ان الله سيقسم عباده بين الجنة والنار غدا على هذا الاساس , ومع ذلك فأن ارادة الله ومشيئته فوق ذلك , فالعياذ بالله ان يقول عبد مخلوق ان الله مجبر على ذلك , ولكن هذا وعد الله , والله خير الواعدين .
فقد يدخل الله غدا عبادا الى الجنة بمشيئته ورحمته ويدخل غيرهم النار (والعياذ بالله) بمشيئته .والله أعلم , فقط اقول ذلك لتعلموا ان مشيئه الله فوق كل شئ .
----
وقلت "نحن لا نطلب من الرسول لكي يرحمنا او يرزقنا نحن ما بيننا وبين الله اى وساطه نحن ندعو الله مباشرة دون حجاب وساتر او واسطة"نحن ايضا , ولكن الم يكن يأتي اشخاص الى رسول الله مثلا ويقولون له يارسول ادع لنا فدعوة رسول الله مستجابة عند الله , وكان الرسول يدعوا لهم ويستجيب الله لدعاء رسوله بمشيئته , وهذا أيضا لامانع منه .
ولكن اعلمي شئ , ان علي بن ابي طالب (عليه السلام) قال في احدى خطبه التي لايستطيعه احدا قول مثلها , (أنا الاسماء الحسنى التي امركم ان تدعوه بها)
----
اما عن قولك "الكثر من مراجعكم من يقول بان علي وفاطمة والحسين هم يرزقزن ويشفعون"
مراجعكم تقول أن عيسى بن مريم كان يحيي الموتى
فهل أستكثرتم مثل هذا لعلي بن ابي طالب (عليه السلام), الذي فضله الله على عيسى بن مريم (عليهم السلام)
ولكن لاتتعبي نفسك فمهما قال مراجعنا فهم لايقصدون ان علي وفاطمة والحسن والحسين , هم يملكون الرزق وانما المالك لكل شئ الله .
اما مانملكه في هذه الحياه وكل شئ نملكه حتى اجسامنا وارواحنا فهي ملك خالص لله .وهذا قول كل الرسل والانبياء والائمة , وقول كل المراجع الاسلامية .
اما لو سمعت شخصا او مرجعا شيعيا كان او سنيا او غير ذلك , يقول (والعياذ بالله) ان مخلوقا يملك حولا او قوة من دون حول الله ,فقولي عنه انه كافر وانا اقول لك انه ليس شيعيا حتى لو ادعى انه شيعي ,لانه في الدين لايوجد مثل ذلك , بل يوجد لاحول ولاقوة الا بالله.
اللهم صل وسلم على خير خلقك محمد وال محمد , أفضل ماصليت على احد من خلقك .

[من شيعة علي (عليه السلام)]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين
اخي بارك الله بك , نعم أخي لاشك أن جميع المسلمين يؤمنون ب (لاحول ولاقوة الا بالله ) ويعرفون معناها ويطبقوها
تأكد من هذا , والحمد لله أن ردت هذه التهمة ,
الان توصلنا معا ان لاحول ولاقوة الا بالله الشيعة مؤمنون بها وهم يعطونها حقها حيث انهم لايقولون ان للمخلوق حول او قوة الا من عند الله
وان فعل الشيعة هذا هو كفعل كل المسلمين ,وأن من يقول غير ذلك هو ليس بمسلم وليس مؤمن
بوجود الله وقدرته التي خلق بها هذا الكون .
----
الاخوة
سؤالكم كان
تدعون يا علي ويافاطمه وياحسن وياحسين وتعتقدون انهم يستجيبون لكم ويدعون لكم الله ؟
قلت لك لاندعوهم بل تستطيع تعديلا لسؤالك ان تقول هل تطلبون منهم مثلا.
----
نحن لانقول ياعلي ويافاطمة وياحسن وياحسين ليدعو لنا عند الله فقط فليس هذا هو السبب الوحيد فهؤلاء الذين تكتب اسماءهم هم حجج الله على الخلق وهم السفراء بين الله سبحانه وتعالى والبشر,,,الخ
ومع ذلك سأناقشك ذلك اكمالا لموضوعك , فقد أدهشتني فمالخطأ في ذلك سبحان الله , هل ترى خطأ في ذلك ,سبحان الله
تقول ماحكم من يفعل هذا الفعل , اخي يكفيك عقلك لتتأمل وتعرف
اخي لو كان رسول الله حي وطلبت منه ذلك فما حكم ذلك طبعا هو الحق ودعاء الرسول محمد (ص)مستجاب عند الله سبحانه وتعالى
هل مازلت متعجب من قولنا ذلك , قد تقول لماذا لاندعو الله بأنفسنا وقد أمرنا الله بذلك , أقول لك ادعو الله بأسمائه الحسنى , ولكن لامانع من طلب ذلك من رسول الله , فهل مازلت متعجبا
كم من شخص وشخص سئل رسول الله ودعا الله اليه واستجاب له الله ذلك فأذكر قصة , ان
رجلا جاء الى رسول الله يسأله ان يرد الله اليه بصره فدعا اليه رسول الله فرد الله اليه بصره , نعم الله سبحانه وتعالى هو السميع البصير ولكن مالمانع من ان نطلب مثلا من رسول الله ان يدعو لنا عند الله ؟
يقول الله
بسم الله الرحمن الرحيم (ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحياء عند ربهم يرزقون)صدق الله العظيم
فلايتبادر الى ذهنك ان تقول لي مثلا ان رسول الله الان ميت ,لان رسول الله الان حي يسمع ويرى من وجهة نظر كل الشيعة, وبأختصار لأنه أفضل من الذين قتلوا في سبيل الله . .
----
أخي بارك الله بك قد أكملت جوابي على أسئلتك ولكن لحظة فقط من وقتك سأرجع قليلا الى الوراء كما تذكر عنوان الموضوع"أيها الشيعي هل أنت ممن يشركون بالله"
فلست اعلم هل تقصدون اننا وقعنا بالشرك والعياذ بالله بسبب هذا الشئ , فهذا الشئ ليس بشرك , ولاباس هنا بأن يكمل خاصة صاحب الموضوع , لأعرف السبب الحقيقي
الذي انتم تتهمونا به هذه التهمة ,
----
الى صاحب الموضوع والى كل من يؤيده , اسئلوا كل اسئلتكم في هذا الموضوع , لتحصلوا على اجابة , واعلموا بعد ذلك أن من دخل حوارا مع أي أحد وفي اي مكان حتى لو لم يكن بالانترنيت , واتهم به الشيعة بالشرك , فلاعذر له غدا أبدا ابداا اا
وسيكون موعدنا معه يوم القيامة
والفرقة الناجية فرقة واحده , فأحذروا ان تكونوا تحاربونها وانتم لاتعلمون .
اللهم صل على خير خلقك محمد وال محمد أفضل ماصليت على احد من خلقك .

[مسك العود]

للرفـــــــــــــــــــــع

[ساجد لله]

اسمحي لى بأخذ نسخة من الموضوع لمنتدى المواضيع المميزة لهذا المنتدى